以为只要留了金钱鼠尾，就是满清旗人了tabiqu◆cc
其实，根本不是这样tabiqu◆cc
严三obxs8• cc们当时听到的对话，虽然非常简单，不过是几个二鞑子调笑另外一个二鞑子有个漂亮妹妹而已tabiqu◆cc
但是此时，杨振却从中初步判断出来，娘娘宫一带小凌河北岸的鞑子营地，不是孔有德、耿仲明的天佑兵营地tabiqu◆cc
因为孔有德、耿仲明投降了鞑子之后，受到了鞑子首领黄台吉的高度重视，让obxs8• cc们单独成立一军，亲自赐名叫做天佑兵tabiqu◆cc
后来更是将孔有德封为“恭顺王”，将耿仲明封为“怀顺王”，让obxs8• cc们的军队人员名义上与满洲八旗地位并列，都属于汉军旗人，并且不允许其obxs8• cc八旗权贵随意侵夺obxs8• cc们的人口和财产tabiqu◆cc
这也就意味着，恭顺王孔有德和“怀顺王”耿仲明的营里，并没有女真鞑子做什长、把总这类基层小官，就算是有，obxs8• cc也不敢轻易侵夺麾下汉军旗人的家人tabiqu◆cc
这个时代，虽然整个八旗权贵都是孔有德或者说耿仲明的主子，但是obxs8• cc们两个人的麾下所谓“天佑兵”，却并不是满洲八旗的包衣阿哈tabiqu◆cc
由此可以判断，这一处小凌河北岸的鞑子营地，既不是孔有德、耿仲明麾下“天佑兵”的营地，也不可能是尚可喜麾下“天助兵”的营地tabiqu◆cc
反倒是十有八九，就是某个八旗权贵带领的八旗精锐披甲人，只有这些人才会在征调外出作战的时候，带着大量的包衣阿哈随行tabiqu◆cc
阿哈，就是奴隶的意思，包衣，就是“家里的”，包衣阿哈等于说就是家里的奴隶tabiqu◆cc
八旗旗下的披甲人，经常奉调外出征战，家里的事情基本上都是由包衣阿哈来做，所以很多八旗旗下的披甲人都大量拥有包衣阿哈tabiqu◆cc
就是在外出作战的时候，也由这些人伺候左右，比如照料战马，比如协助抢掠，以及看管抢来的财物，还有看管抓来的俘虏之类tabiqu◆cc
这些鞑子后营里的杂务事儿、杂物活儿，全都由随军的包衣阿哈负责打理，其发挥的作用，有点类似于大明官军作战时强征的夫子tabiqu◆cc
就在这处芦苇荡的边缘，夜半三更的时候，杨振看着前方不远处黑乎乎的树林，想象着树林后面鞑子的营地，突然联想到了这些，联想到娘娘宫一带小凌河北岸的鞑子营地，不太可能是二鞑子“天佑兵”“天助兵”，相反，很有可能是松