蚰蜒，生有多足，如同触须，可以深入到身体的各个角落，原本这些触须应该还连接了一些人体的经脉和内脏，因为被乌图烧掉了，所以才显露出真容。成虫本体则充当了人体的脊椎，在其头部位置又生出一张模糊的人脸，刚好取代了大脑，占据泥丸宫。
这等景象让人不免不寒而栗。
道门有歌曰：“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，尽是迁延款日辰。大药修之有易难，也知由我亦由天。若得我命皆由我，才能火里种金莲。”
一颗虫卵吞下腹，能否命不由天不好说，可一定是命不由我了。
唱什么命不由天，却笃信自己才是天命之选。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧。
到头来，都是为他人作嫁衣裳。
这只成虫被齐玄素无意中抓断了一截，已经是奄奄一息。
乌图说道：“很多人怀疑虫人是否存在灵魂，毕竟‘元婴期’的元婴出窍本质上是虫子离体，甚至很多人都认为虫人体内的虫子已经吞噬了宿主的魂魄，虫子就是灵魂，灵魂就是虫子。”
齐玄素问道：“那么到底有没有灵魂？”
乌图给出肯定答复：“万物有灵，当然是有的。哪怕原本没有灵魂的东西，也可能生出灵魂，更不必说本就有灵魂的存在。”
齐玄素想了想，乌图这话的确不能算错，比如“七禽五火扇”，本是没有灵魂的，只能说是有灵性，灵性不能等同于灵魂，就好像神性不能等同于神仙。可在机缘巧合之下，“七禽五火扇”生出了灵魂，便是五娘。三尸也是如此，比如林元妙，被斩了出来，成为独立个体，也有了自己的灵魂，甚至还能有自己的三尸。
乌图伸手按在成虫的那张人脸上，依靠着整个神域的加持，往外一抽。
整个成虫立时僵直不动。
然后就见乌图的手中多了一团灰恶的光华，没有具体形状可言，扭曲变化不定。
乌图双手捧着，然后一揉一搓，使其化作点点光华，再往面前一扬。
神域之中，真假有无之事，本就一线之隔，假作真时真亦假，假可当真，虚可化实。
就见这些光华在两人面前凝聚成一道光幕。
光幕之中映出茫茫大海，在其上方是漆黑夜空。
画面不断变化，在海面上出现了一座岛屿，雾气茫茫，看不真切。
而在岛屿的上方，原本空荡荡的夜幕上多了一轮黯淡黑月，又像是一只漆黑的眼眸。
照理来说，夜幕是黑的，月亮也是黑的，如何能够辨认？只因这黑月的外圈仍旧发着光亮，由此与夜幕分出了界限，就像是眼瞳之外还有眼白，所以才说好似一只漆黑的眼眸。
齐玄素道：“我知道‘黑日’希瑞拉，难道还有一个‘黑月’？乌图，你久在月神之侧，可