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第164章 元昊这人(2)

、嫂嫂、子弟之妇,淫秽蒸亵,育女稍长,媒妁期会,家之不问,番俗诸母众多,诸夷之地中最为甚”

什么意思呢?

大概意思就是一个家庭里男人地位最高,一个党项家庭,大哥在外打仗死了,再举办一场婚礼,大哥媳妇嫁给弟弟,弟弟在外面打仗也死了,在举办一场婚礼,把弟媳嫁给娘家兄弟大伯什么的,无限套娃,毫无逻辑伦理观念,只要不同姓,就能一直嫁同样,叔母,嫂嫂,母亲,所有女性也都是这样的这样的大环境,导致了党项人对爱情和性这一观念很开放,很超前,于是就有了唐书中的这两句话“育女稍长,媒妁暗会,家之不问”

“情之至者,并首而握,绳带置头,忽毙”

意思是自家闺女长大了,相中了一个男人,有一天这小两口觉得活的没意思,于是男女二人到后山找个地方并排躺下,互相给对方脖子上套上绳子,蹬腿上吊了隔天家里人走到后山,看到自家姑娘儿子手拉着手上吊了,不但不会哭,还会大声说:“好样的!爸祝你们在另外一个世界过的幸福!走好不送!”

元昊从小耳濡目染在这种观念下长大,加上他又是西夏皇帝权利最大,所以往往对身边之人下手,书上说元昊有九个老婆,但实际上和他发生关系的女性,粗略说一下也不下于三位数但宁哥不一样,宁哥上过宋朝私塾,读书时有个宋朝先生教他,教宁哥什么叫礼义廉耻人伦纲常,所以宁哥打小就有着宋朝人的思想,他的想法就是自己媳妇只能是自己的,绝不能受他人染指宁哥的媳妇书上没明说姓名,反正很漂亮性格开放,元昊早就垂涎三尺日思夜想了,有一天他通过大臣野利荣仁勾搭上了自己儿媳妇,每次野利荣仁都安排亲信赶马车过来接走人,过夜后再把人送回来宁哥又不是傻子,自己刚过门的媳妇天天不在家老往外跑,于是他就发现了这件事,当时宁哥并没有着急动手,他还顾及自己太子的身份地位不动手就代表不能拆穿此事,就得天天忍着那时间久了忍不下去了怎么办,得发泄恨意党项脱离于古羌人,羌人部落里黑巫之风盛行,以前古代统治者想靠法术杀死对手的例子非常多,所以这是有可能的我猜测,羊头用作黑巫载体

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