云叟和百花仙娘smtxt ¤cc
又逢南疆劫起，因此倒是做了两场征伐smtxt ¤cc
如今劫数已过，海晏河清，倒是修行的好时候smtxt ¤cc
我们欲暂借竹山之地，依旧立下一个竹山教，为我崂山教分教smtxt ¤cc
日后也会厘清是非，重新立下一个章程smtxt ¤cc”
待众人分班就坐，看着大家时，田勇启声说道smtxt ¤cc
音如雷震嘹亮，能传入每个人耳中，却又不震荡心神smtxt ¤cc
这教与宗、门、派、庙、观等都有所不同smtxt ¤cc
本义为教育、指导，又有教化之意smtxt ¤cc
乃是以言而教，以教而化，作入道之门户smtxt ¤cc
称之为教门，或者教派smtxt ¤cc
之前的竹山教以《竹山剑典》的修行法门和求仙问道的口号smtxt ¤cc
凝聚教众，笼络人心，聚众而奉己smtxt ¤cc
说是教派，其实更似一个修行者的帮派smtxt ¤cc
灵青等人乃是正宗的玄门道统，如今既然立下教派，那自然不能如他们一般smtxt ¤cc
首先就是要立下一教之宗旨smtxt ¤cc
乃作：尊道贵德、重生贵和、我命在我、无量度人smtxt ¤cc
尊三清为祖，奉治世法师为师smtxt ¤cc
这治世法师就是众人的师傅，无当法师smtxt ¤cc
不过由于灵青之前立下观宇，别人都见不得真名，不便宣化smtxt ¤cc
因此众人商议过后，据灵青之前下意识书就的“治世无当”匾额，略作修改一番向外宣示smtxt ¤cc
而后又颁布清规戒律以作教规，宣示早晚功课经以作修行，又以新梳理的《竹山剑典》为典籍，立下诸般规矩smtxt ¤cc
此外，田勇任教主，灵青四人为长老smtxt ¤cc
各掌教化、经义、教务、巡察、督管、后勤等smtxt ¤cc
又从之前的竹山教弟子和各峒寨之中选拔了一些人，重新组建新的竹山教smtxt ¤cc
并责令各峒寨立下庙观供奉三清、治世法师像smtxt ¤cc
一连数日，才将所有琐事厘清，使得整个竹山上下焕然一新smtxt ¤cc
阮天竹和阮星竹两人也如愿以偿的拜在田勇的门下smtxt ¤cc
不过仍旧只是作为记名弟子，归在竹山教门下smtxt ¤cc
日后是否能够真正的归在他名下，还得看两人的造化smtxt ¤cc
点击读下一页,继续阅读 恩深义重 作品《修仙：从就职德鲁伊开始》第299章 重立竹山教（求订阅！求月票！）