第313章 智者寡仁，仁者弃智
于是，两人联袂向前beichuan● cc
准确地说，两座脉泉并非在皇城内，而是在后方的山丘附近，被上林苑包围在中央，皇宫就是进出的唯一通道beichuan● cc
仁者乐山，智者乐水，是故，仁脉坐落在山腰平地上，越过山丘后，可见一片静湖，湖心即是智脉beichuan● cc
考官带领下，士子们一同登山beichuan● cc
此时日头初升，山林清凉幽静，众人踏着松软土壤，沿蜿蜒小道向上，脚步轻快，心情都很愉悦beichuan● cc
任邬二人并肩而行beichuan● cc
任真有心结交邬道思，问道：“孔圣曾说，仁者乐山，智者乐水beichuan● cc邬兄认为，此言何解？”
邬道思不假思索，朗然道：“如果断章取义，从字面理解成，仁者喜欢山，智者喜欢水，则谬之远矣beichuan● cc至圣的意思是，仁者如山，智者如水beichuan● cc”
任真点头beichuan● cc他的观点是对的，这道小题果然难不住他beichuan● cc
邬道思继续说道：“智者，达于事理而周流无滞，似于水，故乐水beichuan● cc仁者，安于义理而厚重不迁，似于山，故乐山beichuan● cc至圣以山水比拟，蕴涵大智慧，仁智两脉的精髓皆在其中beichuan● cc”
任真若有所思，“邬兄的见解精妙，跟家师如出一辙beichuan● cc我看你沉稳有度，平静如山，应该是主修仁脉吧？”
刚才他提过这个问题，邬道思避而不答beichuan● cc
此时，邬道思摇头，低声道：“我以为，仁义礼智信，下五脉重在修身，成就美好品德，对经世治国而言并无用处beichuan● cc这不是邬某追求的大道beichuan● cc”
换言之，天地君亲师，上五脉才是大道所归beichuan● cc他志存高远，似乎对仁道不屑一顾beichuan● cc
任真凝眉思忖，说道：“咱们儒家主张仁政，以民为本，可以说是核心理念beichuan● cc邬兄为何认为，仁脉无法经世致用？”
邬道思闻言，轻哼一声，眼神玩味，“仁政思想，是对朝堂上的当政者们提出的beichuan● cc仁或不仁，皆在他们一念之间，岂是平民百姓所能左右？”
任真脸色微变，此人话锋直指朝廷，乃至女帝本人，虽说观点本身正确，但对自身安危而言，绝无半点益处beichuan● cc
敢在外人面前口无遮拦，他就不