第117章 剑圣登山
天地君亲师，仁义礼智信，儒家的这十大脉泉，分别坐落在不同的地方
比如，义脉是在西陵书院，信脉归东林书院所有，而终南书院尊为儒家圣地，则同时拥有师脉和礼脉，在七十二书院里占据至高无上的地位
至于其他六座脉泉，虽然并非都在儒家，但要想入内攫取灵气，也是难如登天
孤儿，任真用掉一次让颜渊帮忙的机会，选择进师脉修行，尽快踏入四境圆满
颜渊爽快答应，让他披上一件黑斗篷，悄然跟在身后混进书院，潜入秘不见人的师脉
接下来的几天，任真沐浴在气运泉池里，争分夺秒，昼夜不敢停歇万事俱备，最后掀出滔天狂澜的大风，将从他身上吹起
因为第五境，知命境，是武修一生中最重要的那道坎，没有之一
顺天承运，炼物知命，顾名思义，这层境界真正检验武修的气运和机缘，他们凝胎炼化的本命物，将决定其未来修行的前程，也就是上限所在
换言之，一个人的气运越强，他炼化本命物的层级和程度越高，以后在上五境的修途中，它崭露的威力将比同修为其他对手更强
知命知命，一入五境，余生之命，尘埃落定
对平庸凡俗的众生而言，他们根骨浅薄，谈不上机缘造化之说，更无大气运去凝炼本命物，是以毕其余生，他们往往都止步于此，难以跨入五境，继续前行
即便是应运而生的天才，到了这个关卡时，同样战战兢兢，如履薄冰，丝毫大意不得古往今来，失足毁终生的惨痛教训不胜枚举
天机固然重要，地脉和人道同样不容忽视唯有天地人三才合一，才能成就完美的本命物，为辉煌人生奠定牢固的基石
准确地说，这个关卡是在四境圆满时本命物炼成，则福至心灵，顺利破境炼物失败，则命途休矣，抱憾终生
任真之所以急于修行，是因为他接下来的这步棋，要去赌命
钓鱼必须要有诱饵才行，他布这个局所设下的香饵，就是自己的武道命途
又或者说，是顾剑棠的命途
他想看看，某些人是否甘心，愿意眼睁睁看着昔日剑圣迈入知命，重回武道巅峰！
当然，这些都是不久之后将会发生的大事
行棋有先后，眼前，他要在终南书院，按照儒家的规矩，先知命一次
儒家修行，五境朝圣，登高望远终知命跟其他流派不同，儒家读书人的本命物，并非具体的某种器物，而是书本上的文字
只要进终南书院朝圣，通过感应大典认可，就有机会获得一个本命字从此之后，儒生在修炼跟此字相关或同脉的真言时，便会威势大增，爆发出强大的战斗力
譬如，当初在湘北道，转运使宫城想一击轰杀任真，以浩然气凝成的那道“难”字，就是他的本命字
早些年，宫城登终