第507章 胡适与《新青年》
在胡适毕业之前，他在国内已经“暴得大名”主要起因是1917年1月1日，胡适的《文学改良刍议》在《新青年》上发表
《新青年》是“五四”新文化运动和中国现代文学和文化思想史上最重要的刊物之一“二次革命”失败后中国时局变化使陈独秀深受刺激，他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”经过努力，上海群益书社应允发行由陈主编的《青年杂志》
该刊于915年9月15日创刊﹐6期为一卷第1卷名《青年杂志》陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书
远在大洋彼岸的胡适，怎么会在陈独秀的《新青年》发表这样的文章呢？
在民国初年，有一个组织是非常重要的，那就是同乡会，以及遍布各地的同乡会馆胡适和陈独秀都是安徽人，一个是安徽怀宁（今天的安庆）人，一个是安徽绩溪人同乡是很容易建立起联系并相互帮衬的
陈独秀在上海办《青年杂志》（新青年原名），最开始的时候没有名气，也没有稿源，基本都是陈独秀一个人在写，还有就是一些安徽同乡的读书人帮着一起写可以说，《新青年》在创办初期是皖籍知识分子为主的同仁刊物
胡适就是在这样的背景下，由当时亚东图书馆经理、同为安徽人的汪孟邹介绍给陈独秀的
当汪孟邹向陈独秀推荐自己的一位老乡，说他正在纽约哥伦比亚大学学哲学，此人聪明好学，小说文论俱佳时
“你是说胡适么？”陈独秀脱口而出
原来，陈独秀早就注意到了他的小老乡此前，胡适曾把法国都德的短篇小说《最后一课》，第一次译为中文，改名《割地》，登在《大共和日报》上还有，胡适也曾把都德的另一篇小说《柏林之围》，译为中文，发表在章太炎主办的《甲寅》杂志上这两篇译文陈独秀都认真的读过了，而且不但对译文，对译者也印象深刻
译文自可表达译者的观点和价值取向，《柏林之围》的译文在《甲寅》上发表后，章太炎曾给胡适写信，希望他能写一些政论方面的文章胡适给章太炎回信表示自己学业忙而婉拒但在回信中，