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第三千七百七十四章 毗那夜迦(3)

,不存在道心破灭之说。

只能说,他没能压住自己的欲望,在极致的诱惑中,选择了放纵,损失了不少修为。

张若尘担忧的是,该如何面对鱼晨静和风轻冷?

是坦然告诉她们真相,还是帮鱼苍生隐瞒?

幸灾乐祸,是因为想到,当初鱼苍生和千星文明的诸神去昆仑界逼婚张若尘的时候,是何等强硬和正气凛然。

慈航仙子听出张若尘言语中的不满,心中不免难受,佛心并不淡然,于是,道:“若尘可知欢喜禅的创始者是谁?”

“这倒是没有了解过。”

张若尘道。

慈航仙子道:“毗那夜迦!这是一位智慧圆满的佛门圣者,传说,很可能是迦叶始祖千面千相的其中一面。”

“斯陀含黄金杵每隔一段时间,就会发出耀目的金芒,越靠近姹界,光芒越是强盛,所以我猜测,毗那夜迦的残魂,很可能已经降临喜禅教。”

“这就是我不敢轻举妄动的原因!传说中,斯陀含黄金杵就是毗那夜迦炼制出来。”

张若尘心中震动,因感动,而柔声道:“这也是仙子前往姹界的真正原因吧?”

若毗那夜迦真的是迦叶始祖的其中一面,以喜禅教在天庭的名声,对整个佛道而言都是沉重的打击。

这也难怪,慈航仙子一直在遮掩,不敢轻易讲出其中原因。

她此刻的坦然,固然是内心的解脱,心境的又一次提升,同时也是真正重视与张若尘的友谊。

慈航仙子道:“我观阅过许多毗那夜迦留下的经卷……若尘这是什么眼神?

欢喜禅,乃佛门八大流派之一,本身并不邪恶,对天地万物和阴阳二道的阐述,有许多值得学习的地方。

当你认为它邪恶的时候,其实只能说明,你内心邪恶,已是着相。”

“仙子教训的是,是我肤浅了!”

张若尘如学生般拱手,谦虚得很。

慈航仙子继续先前的话,道:“毗那夜迦绝对是一位值得尊敬的大佛修,其佛法造诣,绝不输于七大佛祖。

所以,我并不惧他,甚至有当面见他残魂,向他请教佛门经义的想法。

到姹界,最大的目的,也的确是想整顿喜禅教,引他们改邪归正。”

张若尘道:“若毗那夜迦真那么伟大,而且残魂降临了喜禅教,就该主动约束胭脂神王这些邪修。

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