没有人情的交换
“……不以文害辞,不以辞害志以意逆志，是为得之”【注1】
今日授课的是教谕，也是整个县学学问最好的人,秀才和童生把这间学习的屋子挤得满满当当
教谕简单说了一遍大意,然后重点放在“以意逆志”上,更深入的讲解,科举考试时,一般都是类似的经义题
好的老师讲的更细致,更全面,对学生的用处极大
秦遇全神贯注听着,右手惯性地做着笔记
教谕着重强调“意”之一字
别小看这个【意】字，作经义题的时候，能给你答出花儿来
到现在勉强分为两大势，一种是说作者本意另一种是说今人意
再通俗点讲，就是时人看一篇文章,用当下的时代背景,主流思想，去看待以前的文章
教谕讲解到最后,若有若无强调了后者理论影响甚大，大约是在暗示学生们今后考试的时候,若是遇上差不离的题,最好选择后者作答
四五五经流传至今,学说自然分了很多,偏偏这种文学性的东西，主观性又很强,谁都觉得自己有理,谁也说服不了谁
所以要看朝廷推行哪种学说,科举选士时投其所好就是了，这在大方面不会差
至于小的方面，自然是考虑到主考官的喜好如能二者兼顾，不求为首，一个好名次是跑不了
只是说起来容易，做起来就难了
教谕一讲就是一个时辰，中途仆人进来添了几次茶水
而听学的学生们，秀才还好，勉强能跟上，许多童生则是听得头晕脑胀，耳鸣心慌
通俗点来说，就是寻常认识理解的字，怎么经过教谕口中吐露，他们就听不明白了呢
又一碗茶水见底，教谕负手而立，望向众人：“今日就讲到此”
“是，学生恭送教谕”
等到教谕的身影远去，众人再也维持不住，小声讨论起来
“……在下惭愧，至此还犹如云里雾里”这是自责的
“院试内容莫非也是诸如此……”这是生出畏怯，开始自我怀疑的
“何兄，小弟有两处不明，厚着脸皮向你讨教，还望何兄不吝赐教”这是平时跟县学秀才处好关系，此刻寻人帮助的
还有少数几个人坐在原处，半晌没反应不过大多数人还是打起精神，试图把今日所学，弄个清楚明白
在一众讨论声中，秦遇右手执笔，飞快写着什么
戚兰见状，抬起的脚又收回去，加入同窗们中去
学习就是如此，需要彼此交流切磋，闭门造车是最不可取的
秦遇也想跟人交流，但是教谕讲课难得，他大部分注意力都在听讲，所以做笔记的时候非常潦草，还缺胳膊少腿，他必须趁现在还有印象，重新誊抄一份，否则到了明日，他恐怕都看不懂他今日所记录的是什么意思
日头越升越高，众人的肚子都唱起了空城计，陆陆续续前往食堂
等秦遇把最后一