,神火点燃之前,神修固然也可以吸纳信仰力,但是通过严格的仪式点燃神火后的祭拜,无论是具体到每一次每一位信徒贡献的信仰力的数量和质量,还是之后发展新信徒的速度,以及后续发展的持续性,都远非神火点燃前可比bqglp· cc
至于为什么要在仪式上用香、用火,那是因为香可怡神,为敬,火是自然界威力的象征,为畏bqglp· cc
不过,点燃神火还涉及到崇拜对象的问题bqglp· cc
最简单的祷告,只在口中颂神名;其次立神牌,上刻神名bqglp· cc这两种情况,以原身神为多,即神修境界没到金丹,无法凝结神印,只能以原身出现在祭拜地附近接收信仰力bqglp· cc
再次就是偶像神,这时神修必须是金丹之上,以神印烙印在神像之中(也叫开光),就可以在神国之内的任何地方,接受信徒的信仰力bqglp· cc
所谓的神国,其实就是神修能接受到念力的所有区域之和bqglp· cc一般是以神庙群为根基形成,具体大小还要受到神修能接收信仰力的距离而定bqglp· cc
西教的造物主虽然没有形象,成了符号,但实际上还是有形象的,就是圣子,不过玩了个三位一体的障眼法而已bqglp· cc
但是这个障眼法,那是真的好用,进可攻退可守bqglp· cc所以吉祥自然也要笑纳bqglp· cc
另外还有一个神格问题bqglp· cc
这是西方教派的传统bqglp· cc在东方的释道二教,神国中的任何一位尊神,只要得到了主神承认,就都可能立庙享受香火bqglp· cc西方教派不一样,他们分主神与仆神,只有主神可以立庙bqglp· cc仆神没有资格立庙,他们享受到的信仰之力,是他的主神统一接收后分配过来的bqglp· cc
就像发工资,而神格,其实就是职位,代表能拿到的信仰力多少,也代表了神力的高低bqglp· cc
不过到了西教只奉唯一真神上帝后,神格就传为了天使的位格,而背叛上帝的堕落天使们,则私自接受信仰力,于是就成了魔鬼bqglp· cc
这些是提外话bqglp· cc吉祥一直习惯自己修行自己的,当然不想搞那么复杂,但问题是此时才知道小唐纳的父亲曾是神父,所以小唐纳对神学研究颇深,早已经先斩后奏,替吉祥把心都操完了bqglp· cc
由于还要建教堂,最好奠基与建成启用之日,要有神迹显现,所以吉祥不得不在小渔镇耽搁了一个月之久bqglp· cc
期间还回了一趟南极,在荆无艳的精心款待下,造出两个大黑眼