现实主义的笔法，进行了奇异的想象，把子体意象放在诗句前面，母体意象放在句末，描绘出一种子体意象向母体意象的移动过程，呈现出一个探源与回归的生命现象。”
“不信你们可以看看，这首诗的前五句是不是运用了五组意象？每一句都有母体意象和子体意象。”贾平凹边说，边指着《你还在我身旁》的诗稿。
“在瀑布的水逆流而上中，母体意象为瀑布的源头，子体意象为逆流而上去寻找源头的流水；
在蒲公英的种子从远处飘回，变成伞的模样中，母体意象为“立于原处的蒲公英，子体意象为从远处飞回的种子；
在太阳从西边升起，落向东方中，母体意象为太阳升起的东方，子体意象为从西向东移动的太阳；
子弹退回枪膛的母体意象是枪膛，子体意象为正在退回枪膛的子弹；
运动员回到起跑线上的母体意象和子体意象，分别为起跑线和正在回到起跑线上的运动员。”
王朔虽然是位家喻户晓的大作家，可他在诗歌这方面的造诣，却远不如贾平凹等人，被贾平凹当众科普教育，王朔一张老脸都系红透了，妈的，不就一首百余字的小诗吗，写的好就是写的好，哪来那么多废话！还说的头头是道，让不让人活了。
事实上，正如贾平凹所说，《你还在我身旁》这首诗中的母体意象与子体意象之间，都有一种蕴育与被蕴育的生命关系，子体的生命是母体给予的，子体的人生旅程是从母体那里开始的。
很显然，瀑布水是从源头流下来的，蒲公英的种子是脱离蒲公英的身体飞向远方的，太阳是从东方开始升起移动的，子弹是从枪膛里飞射而出的，运动员是从起跑线上开始奔跑的。
这些子体意象和母体意象不可分割，共同组成了相互关联的生命体。
原作者借这些意象，表达了儿女与父母之间血肉相连的情感，儿女离开父母在外漂泊时，也会不可避免地经历这种情感的回归，父母是儿女生命的源头，无论儿女走到哪里，都会想方设法地回家，即使身体回不去，也会让心行走在回家的路上。
无论怎样都好，林卫东这首《你还在我身旁》，都成功引起了评委们的注意，也获得了在座评委们一致好评。
当天傍晚，慕色渐深，梅安校园依旧喧哗吵闹。
跟思嘉在饭堂吃完饭分开后，林卫东刚走到宿舍楼门口，阿姨就在窗口喊他：“林卫东，有个女的打电话找你！”
林卫东愣了下，自己刚跟思嘉分开没一会儿，不可能是她打过来的电话，就走过去问宿管阿姨：“阿姨，是谁打电话给我啊？叫什么名字？”
宿管阿姨看了林卫东一眼，漫不经心地道：“不晓得，她没说名字，只说是上海打来的。”
“女的？上海？”
林卫东