世而不死于人间，所谓不离于地者，此也古今来修仙得道者，以此类为最多数入地仙境后，方算是真正步入修道之途法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，收太一，察二仪，列三才，分四象，别五行，定六爻，聚七星，序八卦，行九洲五行颠倒，三田反复，烧成丹药，炼形住世，而得长生不死，以作陆地游闲之神仙，故称之曰地仙”
巫之祁沉吟一瞬道：“简言之，地仙境不仅全身法力与大乘境相比一天一地，与不到仙境的修真者相比，最明显就在于可以延缓衰老增加寿数，可寿达八百载”
少女听后，眼中失落与忧伤之意一闪而逝，但是很快就被自己掩饰了下去，恢复一贯的从容平和，静静看向自己已经入定的夫君
巫之祁把她的表情尽收眼底，想起子受今日登山前与他密谈的那番话语，笑而不言
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子受体内的那片湖水早就比十年前扩大了足有千百倍，大泽之内共摇曳青莲一百零八朵
有七十二朵盛开
三十六朵含苞
巫之祁这套修炼功法，是以自己水灵之体的感悟，与烛九阴共同参悟洪荒诸多修行功法之后综合所得，虽不敢说洪荒第一，但至少也是在水属性功法的修行中独步天下因为子受天生亲近水灵，所以丹田紫府内呈现出的是一片湖水的异象如果他修习的是木属性，体内灵气异象就可化为一片蔚然森林，随着功力的增长，森林也愈发茂盛蓬勃如果修习的是土属性，则体内灵气异象为一座石山，法力越深厚石山就越雄伟高耸，以此类推子受体内法力小有所成至地仙时便是清水出芙蓉的异象，又分上中下三品，下品水塘出青莲三十六朵，中品水潭出青莲七十二朵，上品大湖出青莲一百单八朵
子受如果是半年前破境，体内法力只能算是上品，可如今在巫之祁的严令之下，他只能每日打磨肉身，苦苦磨炼了半年体魄，如今他的肉身强度在巫之祁看来勉强算是登堂入室子受此时还不知道，真要在洪荒中算起，他一个大乘境此时的肉身强度已经可以与一般天仙相提并论，如此可见巫之祁功法独到之处
而在子受将肉身砥砺半年之后，已经达到真正的身体内部法力与外部肉身的完全和谐，破境入地仙如探囊取物般容易他体内的水域异象更是已从大湖扩为云梦泽般大小，巫之祁亲自点评为神品，不过这评语也只是在心中说起，没告诉子受，他可不想自己这个徒弟太过骄傲
如今只待这三十六朵青莲蓓蕾绽放，子受便可证得地仙境界
不像一般修道中人修炼时盘坐于地，子受手执长戟迎风御立，一身红衣被湖风吹荡，猎猎飘舞，凝心定神静静地看向大泽云梦
气蒸云梦泽，波撼朝歌城
浪涛声不时