七十一、正觉次觉
‘我以人身炼化旱魃真血，以诡身包容人身qmkan◇cc
即相当于将人身置于葬地之中，这处葬地之内不仅有万诡丛生，甚至葬地本身就被一只诡包容着qmkan◇cc
此后有尸龙荒气持续蕴养，灾尸化为旱魃几乎可以不借用人力，自给自足！’
‘本觉师父曾说，虚海师兄成就第二境的契机就在我身qmkan◇cc
而今看来，果然是如此qmkan◇cc
我不必成就旱魃，只需成就灾尸以后，一滴真血渡送于虚海师兄，助力他破入第二境，便没有任何困难qmkan◇cc
此与本觉师父推演的虚海破境之道或许大相径庭qmkan◇cc
但结果却是殊途同归qmkan◇cc’
苏尘眸光闪动qmkan◇cc
得到旱魃真血以后，他便决定给自身施用qmkan◇cc
丝毫没有自身化为一具冰冷的尸体的障碍感qmkan◇cc
毕竟，他的身体已经有一半化为诡了qmkan◇cc
另一半化为灾尸，又有什么不好？
在这个诡异黑暗遍布的世界，活下去，活得更久比什么都重要，苏尘都未有注意到，他自身的一些想法、意识，都在随着自身诡异化的程度加重，而渐渐发生了转变，开始往更极端的方向上走qmkan◇cc
‘系统对于旱魃真血的介绍里，有提及过僵尸成就的两种顶点-蹬龙与尸犼qmkan◇cc
尸犼由自身死气较为浓郁的僵尸成就而来，蹬龙则由自身灾晦气息较为浓郁的僵尸成就而来qmkan◇cc
从虚海师兄身上，这两种气息我俱感应到过qmkan◇cc
只是不知他具体侧重于死气，还是灾晦气息？
日后可以询问他一二qmkan◇cc
不过，这介绍里有提及，僵尸若将死气、灾晦之气升华为‘不入轮回非生气’、‘末法劫气’，就能跨过破妄关槛qmkan◇cc
这与金刚亥母所说，在破妄境时，修行者多会被主尊嚼食大部分性魂，转修拼图之道的说法大为不同……
金刚亥母不可能骗我qmkan◇cc
那原因只在于，祂的见识亦有局限qmkan◇cc
这个局限应当在心佛寺供奉的神明谱系范围之内qmkan◇cc
心佛寺神佛谱系之外，想必还有其他不同神明，有不同的真种开悟法门，只是心佛寺囊括范围太大，是以让人不由自主地将眼前的心佛寺当做世界唯一的真解罢了qmkan◇cc
关于此节，本觉师父或许多有了解qmkan◇cc
不过，他依旧克制着门下三位师兄的境界，让他们不着急突破，原因又是什么？
这个世界，乃是诸气交杂的世界qmkan◇cc
一气，即是一根丝线qmkan◇cc