她也从未受过赵构独宠，当时赵构另有数位侧室赵构当上皇帝后，虽然中宫缺位，但赵构身边却不缺嫔妃，吴氏后来更是恩宠日隆
所以若说岳飞感情专一，我信；但若说赵构忠于爱情，则是睁眼说瞎话赵构之所以会遥册刑氏为皇后，并在确知她的死讯后，才册立吴氏为新皇后，我们只有一个解释，那就是宋朝当时的婚姻制度，给了正妻绝对的不可侵犯的地位和权力，这种权利一旦获得，就有了终身的保险，至死方休，不能撼动她甚至不需尽到义务，甚至不需守节，甚至可以梅开数度因此我们也才可以理解，岳飞元配刘氏虽然抛夫弃子，梅开二度，等待的却不是谴责和惩罚，而是能得钱五百贯，助其不足真是一朝为正妻，连给老公戴绿帽，做丈夫的也要乖乖帮她养汉子
有人说，母以子贵，刘氏毕竟生下了岳云，岳雷可刑皇后却并未给赵构留下子嗣，不是照样稳坐皇后之名，这只能说是得到了当时婚姻制度的保护，所以竟连皇帝也奈何不了这让我不禁想起英国国王亨利八世（
1509－1547），为再婚生子，不惜进行宗教改革可惜，赵构没这个魄力
李娃作为岳飞的第二位夫人，贤良淑德具备，岳飞对她的爱情也很专一，但李氏夫人的命运实在没有赵构之吴氏，甚至韩世忠之梁氏红玉好
刑皇后早死，吴氏始能被册封皇后；韩世忠正妻死，红玉始为正妻，并能够和韩世忠葬在一起而岳飞之李氏夫人，虽然她为岳王连诞三子：岳霖，岳震，岳霆，侍母持家，「柔节为质，勤俭自修」岳飞遇害后，她携子流放岑南二十年，坚贞自守，她的节操懿德不知胜过刘氏多少倍，也胜过当时南宋***皇后：韦氏和邢氏
李氏夫人生前遗嘱：「终后葬庐山，陪伴岳母姚太夫人因此岳王墓在杭州栖霞寺，而李氏夫人死后却只能和岳母葬在九江为什么李氏夫人不能和岳飞葬在一起，我们推断，也许李夫人一生都没有得到正妻地位
一九七三年五月三日，在九江县沙河乡蓝桥村东铁路东南刘家嘴西山坡，集体发现宋岳忠武王夫人刘氏之墓此碑文显示刘氏夫人卒于「丁酉年」(1177年)，而李氏夫人则卒于淳熙二年(1175年)十一月二十六日这又加强了我们的推论：那就是正妻地位真的是终身制，至死方休
说回当下，对于曹国舅和韩永合来说，自己女儿出嫁的嫁妆，当然是不怎么在意，毕竟二人身份地位都在这，但是要知道，这宋朝时候的嫁妆置办可是一件大事
所谓十里红装，最初的意思仅仅一条，那就是形容女方给予的嫁妆很多，当时的嫁妆一般都是被漆成红色鎏金，或者是装在红色的桶中乃至箱子中，因为女家的嫁妆过于多，这