限七百字成文真宗咸平年间已有过“殿试”，但未成定制仁宗天圣八年（公元1030年），“亲试武举十二人”，可视为殿试之始殿试虽然也有阅视弓马武艺一项，但以策问为主宋代武举与唐代相比，增设了程文一项，唐代的“翘关”、“负重”之选，宋已不列入武举科目
宋之武学始于宋仁宗庆历三年（公元1043年）五月，经三月而废序神宗熙宁五年（公元1072年）复建武学“武学生员以百人为额”，当时对武学入学的资格作了不同规定：在京无品位的低级吏臣、门荫子弟、平民，经京官荐保及考核得入学；由地方官员荐举武举人得免试入学这种由在职官员奏举武学生员的方法直到元丰年间依旧循用崇宁年间（公元1102年~公元1106年）诸州置武学，京师武学生员多由地方考选升贡至宣和二年（公元1120年），因州县武学既罢，复用元丰法收录武学生员绍兴十六年（公元1146年）于临安府重修武学兵部又呈武学条格，摒弃荐举免试的旧例从此，参加入学考试就成为取得武学生员资格的唯一途径
武学分上舍、内舍、外舍三级，考试标准据等级而定庆历至熙宁年间（公元1041年~公元1077年）武学教师称教授，训文武官员中知兵法者担任元丰（公元1078年~公元1085年）改制后，改教授为博士，并增设武学谕武学课程除研习兵法、操练弓马外，还讲释“历代用兵成败，前世忠义之节”学制三年，经考试而授职武学的开设，提高了习武者的理论修养，促使武艺与兵家谋略结合，推动了武艺训练理论、战术思想的发展
曹评的话语打断了陆垚的思绪，他开始介绍起今天的比武擂台赛的规则四十人在擂台上进行武功比拼，虽说富绍隆是有小队的，但是在其他人看来，这场比赛是一个四十个人的乱战一旦被打车到擂台之外，或者说是自行离开擂台，即视为淘汰，是没有办法再继续回到比赛场上的最后留在场上的那个人就是优胜者，也就是可以成为曹菡的夫君的人
看热闹的百姓们一听，立刻来了兴趣要知道，虽说这擂台地方很大，但是要想在四十个人的乱战当中脱颖而出，并不是一件容易的事情也正因为如此，这种方式下能够留在最后的人，自然就是势力最强的人
曹评宣布完规则，看了看在场的观众，看样子他们对这个规则都十分满意，随后，曹评先一步离开了比赛的擂台，去到了阁楼的二层，看样子就是要宣布比赛开始了
此时的陆垚也是立刻吩咐方庄给手下们使眼色，要开始行动了