大力倡导诗文创新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代
欧阳修在传统文化的重重束缚下挣扎着表现自我他淡视名利，无欲则刚，其目的也是为维护社会稳定，但他不是“守常”而是“图新”学术上对当时僵化风尚和陈旧价值观进行抵制和反拨在当时随波逐流，人人自保的人文环境中，欧阳修身居高位，仍坚守大节，保持人格尊严，体现自我的人生价值，对习惯势力和庸俗无聊的生存状态进行抵拒，对社会责任自觉地担当从他身上，我们可以吸取勇于担当的因子，来培育抵拒庸俗、无聊的抗体这也是今天纪念欧阳修的重要意义所在
正是欧阳修堪为人师的道德文章，才有薪火相传的苏门四学士的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，才有了曾巩、曾布昆仲，才有了“中国十一世纪最伟大的改革家”王安石是欧阳修奠基了宋代文化盛世的基础
陆垚记起，之前他挺赵祯说起欧阳修的时候，用了这样的一句话去描述
“如欧阳修者，何处得来？”
可以看出，虽说欧阳修甚少参加到朝廷角斗当中去，但是他的地位还是十分让人尊敬的拿这次的科举考试来说，赵祯点名让欧阳修作为主考官阅卷，原因就是看中了欧阳修身上慧眼识珠的那种能力欧阳修看人，只看才华，不看他的身份出处和背景，也正因为如此，苏轼、王安石、范仲淹等，都是欧阳修先后向朝廷举荐的陆垚心中，还是十分佩服欧阳修的能力的，别的不说，单就《醉翁亭记》一篇，就可以让欧阳修名垂青史了，
跟欧阳修谈话，陆垚应该不会像与其他大臣谈话一样，在说话的同时，还要顾及其他方面的事情，欧阳修向来是有什么说什么，再加上，这欧阳修的夫人对自己印象还不错，上次去到他那里的时候，都要拉着自己跟欧阳修拜兄弟了不过这次陆垚决定，还是不要在欧阳修的面前作诗了，当着这样一位文坛大家，为人品行端正的人用其他人的诗句当作自己写的，陆垚实在觉得是心中有愧
欧阳修这边，此时正在府中研究着关于科举考试的事情其实这会试的试卷，昨天的时候就已经完全审核完毕了，现在欧阳修正在做的，就是将会试成功的人的成绩进行一个排名，等到第一轮新蹴鞠大赛比赛结束，开始放榜另外，赵祯也下了命令，让欧阳修针对最后一轮殿试来帮着他拟定题目众所周知，殿试可以等同于说是现代的面试，而且面试官