人之言的颠覆啊!
wcxhs ⊙cc们又岂能轻视?
作为道家高人,秉着道家一贯的求真风格,wcxhs ⊙cc们倒不会像那些士子那样,在没有辩个明白之前,就轻率地下结论说,郑浪之的观点是错的jueren8☆cc
就算说wcxhs ⊙cc错,那也得用理论的方式,来跟wcxhs ⊙cc争个明白,才能最终下结论jueren8☆cc
只是该怎么论呢?
阮留之根本就没头绪jueren8☆cc
“何为道?”
诸糅真人却没有直接回答,而是反问了一句jueren8☆cc
阮留之楞了一下jueren8☆cc
作为道家之人,wcxhs ⊙cc当然不会认为,诸糅真人这一问,只是让wcxhs ⊙cc来解释什么是道家的道,要知道,这一问题wcxhs ⊙cc们起码已讨论了不下三百遍了jueren8☆cc
“师尊的意思是说,先让wcxhs ⊙cc讲清楚这一问题?”
wcxhs ⊙cc反应了过来jueren8☆cc
诸糅真人赞许地点了点头:“没错,wcxhs ⊙cc若是能把这一问题讲得让biquvヽcc满意,biquvヽcc再来跟wcxhs ⊙cc好好辩上一辩jueren8☆cc”
阮留之不由得连连称妙jueren8☆cc
确实太妙了jueren8☆cc
道这一概念,真有那么容易讲清楚吗?
还真不是jueren8☆cc
要知道,“道”是中国传统思想文化最核心的概念,没有之一,诸子百家、三教九流都讲“道”,但每一家,对道的理解都各不相同,有的甚至是对立jueren8☆cc
比如说,在儒家,这个“道”字,基本是跟德联系在一起的,主要探索的是为人处世之道,如仁孝礼义信,偏人之道jueren8☆cc
可就算是在儒家内部,也有派别之分,如孔圣人是起源,接下来是包括孟子、荀子在内的战国八派,汉时的谶纬神学等,各派别对道的具体理解也不尽相同,甚至还有对立,根本就很难解释清楚jueren8☆cc
至于道家的道就更不用说了jueren8☆cc
别看道家是以《道德经》为圣典,就误以为这个道字就已经讲得很清楚,事实上,一个道字,在《道德经》里出现了不下七十遍,但每一道字的含义都可能各不相同jueren8☆cc
“道可道,非常道jueren8☆cc”
“道之为物,惟恍惟惚jueren8☆cc”
“有物混成,先天地生……吾不知其名,强字之曰‘道’jueren8☆cc”
……
就算是让阮留之来说,wcxhs ⊙cc也只能从“道