人之言的颠覆啊！
wcxhs ⊙cc们又岂能轻视？
作为道家高人，秉着道家一贯的求真风格，wcxhs ⊙cc们倒不会像那些士子那样，在没有辩个明白之前，就轻率地下结论说，郑浪之的观点是错的jueren8☆cc
就算说wcxhs ⊙cc错，那也得用理论的方式，来跟wcxhs ⊙cc争个明白，才能最终下结论jueren8☆cc
只是该怎么论呢？
阮留之根本就没头绪jueren8☆cc
“何为道？”
诸糅真人却没有直接回答，而是反问了一句jueren8☆cc
阮留之楞了一下jueren8☆cc
作为道家之人，wcxhs ⊙cc当然不会认为，诸糅真人这一问，只是让wcxhs ⊙cc来解释什么是道家的道，要知道，这一问题wcxhs ⊙cc们起码已讨论了不下三百遍了jueren8☆cc
“师尊的意思是说，先让wcxhs ⊙cc讲清楚这一问题？”
wcxhs ⊙cc反应了过来jueren8☆cc
诸糅真人赞许地点了点头：“没错，wcxhs ⊙cc若是能把这一问题讲得让biquvヽcc满意，biquvヽcc再来跟wcxhs ⊙cc好好辩上一辩jueren8☆cc”
阮留之不由得连连称妙jueren8☆cc
确实太妙了jueren8☆cc
道这一概念，真有那么容易讲清楚吗？
还真不是jueren8☆cc
要知道，“道”是中国传统思想文化最核心的概念，没有之一，诸子百家、三教九流都讲“道”，但每一家，对道的理解都各不相同，有的甚至是对立jueren8☆cc
比如说，在儒家，这个“道”字，基本是跟德联系在一起的，主要探索的是为人处世之道，如仁孝礼义信，偏人之道jueren8☆cc
可就算是在儒家内部，也有派别之分，如孔圣人是起源，接下来是包括孟子、荀子在内的战国八派，汉时的谶纬神学等，各派别对道的具体理解也不尽相同，甚至还有对立，根本就很难解释清楚jueren8☆cc
至于道家的道就更不用说了jueren8☆cc
别看道家是以《道德经》为圣典，就误以为这个道字就已经讲得很清楚，事实上，一个道字，在《道德经》里出现了不下七十遍，但每一道字的含义都可能各不相同jueren8☆cc
“道可道，非常道jueren8☆cc”
“道之为物，惟恍惟惚jueren8☆cc”
“有物混成，先天地生……吾不知其名，强字之曰‘道’jueren8☆cc”
……
就算是让阮留之来说，wcxhs ⊙cc也只能从“道