神光罩体之人不由讶异的自言自语道，“看来这事儿当中，还有那两位魔祖掺和其中。不过，倒也便宜了我帝峯！”话音落下，这位神光罩体之人顿时就消失不见。
正所谓螳螂捕蝉黄雀在后，有人落子布局，搅乱浑水；有人浑水摸鱼，要占到其中的便宜。不过，这当中的因果纠缠，就不足为外人所道了。
祖龙离去之后，首山国的这场危难就算是彻底度过去了。得到消息后，所有首山国之民从藏身之地走了出来，欢庆过死里逃生的喜悦之后，他们的生活恢复了昔日的平静。
时间慢慢流逝，并不以任何人的意志而转移。首山国相对于洪荒大地而言，不过是一隅之地。首山国发生的一切，对其他地方没有产生任何影响。
不过，这些年来因为符文之道在各大神人族部落中传播，带来了极为深远的影响。首先一个便是对神人族文明的促进与发展，其次便是对外界自然的的改造与优化。
各个神人族部族借助符文的便利，开放出符文的各种应用，用以改善自身生活与生存环境。许多部族也效仿了首山国最初的做法，驯养自然中的各种花草树木，灵植灵根等等。借助符文妙用来自我生产资源，以满足自身所需。
有着符文作为支撑，众多神人族部落的文明，几乎都是从符文之道上发展而来。之所以不是全部，也是因为凌云传播了另一道玄妙——阵法之道，在部分神人族部族中，发挥出了巨大的影响力。
作为与符文之道有深刻联系的阵道，阵法就相当于符文的另一种体现，一枚符文可以视作缩小的阵法，一座大阵可以视作无数符文串联组合而成。
阵法的奥妙，体现于宏大与微小之间。每一门阵法都是借天地之力运转，比之符文要更加依赖天地之力。
去大周山首山国东方一万四千光年处，是夷光部所在，夷光部因夷光山脉而得名。
此地多山多壑，溪谷林立，一马平川之地极为少见。因多山多壑，峡谷渊深，乱山丛沓险峻，最难行走。四周山峰如刀削笔立，古崖峭壁险峻，几是飞猿难度，鸟兽不临。生活在此的夷光部，因难以觅得血食补充肉身，对灵根宝物更加依赖。
不过，生活在此的夷光部，不知是因为攀岩走壁而生得心思机巧还是其他什么原因，整个部落的人对阵法之道有着天然的悟性。
随着阵道发展，他们借助阵法之力，竟生生于这群山之间，开辟出了一方方田园，造就了能够满足生活所需的地方。
生存空间狭小，他们就借助阵法开辟空间；灵气散而不聚，他们便借阵法之力聚集灵气；出行艰难，就借阵法打造能够浮空的交通工具……夷光部可谓是将阵法之道的应用，发挥到了他们所能做到的极致。
这样的以阵法为基