律”的内容
事实上，离开地下王陵的时候，大祭司森穆特就已经向艾丽希演示了“接触法”的原理
当时森穆特从准备放出去的鸽子身上揪下了一小撮绒毛，攒在手心——他便与这只鸽子建立了某种联系，凭借神之祭司的位格与能力，森穆特能够借用那只鸽子的视野，从而看清远处发生的一切
据尤米尔介绍，“接触律”的本质就是这个：曾经相互接触的事物（鸽子和鸽毛），之间会建立某种特殊的联系，即使彼此分开，这种联系依旧存在
艾丽希对于森穆特“薅”鸽毛的行为并不感冒，但不得不承认大祭司这种对“接触律”的应用十分聪明
尤米尔殷勤地向艾丽希询问：“最尊贵的主人，您想借助‘接触律’达到的目的是……”
艾丽希的想法是，她想要尝试在她和碧欧拉之间建立起一道桥梁，用来随时观察碧欧拉的进度，聆听她的心声，了解原书正牌女主的剧情线走成了什么样，以便随时调整自己的策略
此前艾丽希有考虑过运用“相似律”，但她想要的功能其实类似于现代世界的手机、电话、对讲机，甚至电报之类的实时通讯设备任何这类事物都在这个书中世界并不存在，她根本无从“相似”得起，只能另找方法
“这样啊……最聪慧的主人，我想，这并不是很困难从双方着手都可以实现”
“只要你们能够将自己曾经穿过的衣物、饰品，甚至是头发、指甲、乳牙……如果您还保存着的话，交给对方，并且在物品上注入属于您特有的灵性，对方在把持这件物品，并诵念您独有的尊名时，您就可以与她构建联系”
艾丽希越听越觉得离奇：头发、指甲、乳牙……
她瞬间想起，这不就是全世界各种族中都存在的巫术吗？如果打算诅咒、伤害某个人，那么就拿到他的头发、指甲……然后做法、施咒、扎小人儿
这令不禁勾起艾丽希之前的疑问：相似律也有一样的问题
普通人都能够使用“相似律”与“接触律”，只不过除了心理作用之外，没有其它效果
只有阿苏特借助来自神明的能量，才能真正运用这两种定律，将之改造成为“咒法”，达到预期的效果
如果追溯咒法的来源，势必不能回避这一个问题：先有那两个定律，还是先有咒法
继续引申下去，这个问题将演变为：先有人，还是先有神
尤米尔丝毫不知道艾丽希的念头已经转到了哪里，只管继续介绍：
“当然了，交出属于您的头发、指甲或者乳牙具备一定的危险性，因为您不知道对方会不会把它献祭给某位邪恶的神明，从而让您被那位神明所控制，供祂驱使……”
艾丽希马上就想到了孔斯——这家伙没准就是这样被控制的
“但是，您穿过的衣物和珠宝首饰一
点击读下一页,继续阅读 安静的九乔 作品《从宠妃到法老[穿书]》48、第 48 章