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不过她们倒想听听对方有什么与众不同的见解。
只听路明远接着开口道：
“首先第一个，母系社会。
这个呢，跟你们想象中的女性掌权完全不同。
她这里的‘母系’说的是以女性的血脉为标准，也就是整个部落的族人都流传着同一系列女性的血脉，比如祖母，舅舅，小姨之类的，形成了一个以一个老祖母为核心的氏族制。
这里呢，整个老祖母可能会掌握着祭祀的权利，但是像战争、捕猎等暴力机关，肯定还是掌握在武力更强的男性手中。
所以这种社会也可以叫做母系舅权。或者叫祖母型社会。”
“那女性的丈夫呢？”
“当时不是流行的走婚嘛，所以女性的丈夫都是来自其他的部落，然后那啥完之后，就可以回去了。而本部落的舅舅们，也自然需要去其他的部落进行播种。”
“这样啊！”
说到走婚，景致就理解了。不过他还有一个疑问，“那他们为什么不留下来？”
“留肯定是能留的。不过你想啊，一个母系部落里面都是同一道血脉，都是兄弟姐妹，祖母亲人，你一个外人，可是很难留下来的。
而且留下来之后，你也是要去捕猎的，那为什么不留在自己的部落，和自己的兄弟姐妹、母亲、祖母在一起？
你去其他的部落，人家捕猎的时候把你卖了怎么办？要知道捕猎的危险性可是很高的。”
“也是！一个外人，和人家那么多亲兄弟一起去捕猎，那纯粹是去送命的。”
说着，景悦点了点头。
远古时期的母系部落很明显可以看成是一个纯粹的先天血缘大家庭，血脉氏族。此时其他人想要融入进去，肯定不容易。
毕竟血脉这东西，可是天然排外的。
听到这里，景致突然问道：“那氏族之前是什么？”
“氏族之前嘛，那些我们的人类祖先还没认识到血脉的存在。或许，对于性，都不是很了解。
你想啊，他们平时没事干，就是凭借本能的在那啥，然后过了一段时间，突然一个孩子就出来了，他们只知道是女性生的，但是怎么生的，却根本就不知道。
咱们神话传说中，伏羲的娘亲华胥氏，不是就是在一个名叫雷泽的地方踩了一个巨大的脚印，这才生下了伏羲嘛！
所以，我严重怀疑，那时候的人根本就不知道生孩子是咋回事。
可能你踩了一个脚印，我看见了一个奇怪的鸟类，或者烤了把火，然后就把生孩子的事情推到那上面了。”
“也有可能哦！我们人类一般怀孕后一两个月才有明确的反应，那时候早都忘了过去干过啥了。也不太可能想起来和那事有关。”
同时，景致也在心中说道：可能当时的原始人那啥全凭本能，而且可能一有
点击读下一页,继续阅读 秋天的大雁 作品《百家神通：从鸡兔同笼开始》第185章 母系社会的诸多疑问