自身，因为这篇总纲中还要求了解神的名讳、形长、服色、光气、文彩等，还说将神真的名字、形长和服色记录在符箓上，吞符念咒，服气咽液，会更有助于神真的出现，有益修炼
所以这个存神，应该是还有具体的所指，究竟存想修炼哪方神，得把这个神的名字、样貌、服色等了解的清楚后才能进行而前面还有说上清三十九帝皇，那就是说，至少也有三十九位神真，那到底该存想哪个，又或是全部全部的话，又是谁先谁后，有什么讲究
可这篇总纲中，只提到了这上清三十九帝皇，至于具体的名讳、形象等，则半字未提而勾陈闭目遍索前身的所有记忆，也是根本没听说过民间有什么上清三十九帝皇的传说
既然不知道神名，那该如何存想，还是只简单的存照自身，把自己的元神神化
他前世元神之说，还有另外一个名字，称之为法身按简单字面意思，就是以道法修炼成的化身而显化的法身，与本身是有些不同的有什么三头六臂、青面獠牙、蓝脸红脸的，反正各具不同威能
而法身还能分化许多，化身千万，各具不同法相
比如他前世听说过的观音菩萨，就有传说的三十三观音相有什么鱼篮观音、水月观音、杨柳观音，便是观音菩萨的各种不同法相
所以勾陈想这什么上清三十九帝皇，恐怕也都是同一个，是所分化的不同法身与法相，合共三十九个虽有三十九个之多，但归其本质，终究还只是一个
因此存神之道，存想的所谓神名、服色等，勾陈认为应该是给自己的元神所立的一个法身法相
当然，这种法身法相肯定也不能随便乱立，必然有什么讲究具体到详细之处，肯定另有别的道经详解，不是这短短几百字的总纲就能解说明白的
只是照这么看来，这篇总纲就似乎只是简单介绍了下这个存神之法，并没有更加具体的修炼步骤与方法至少，没有谈及到哪个神真之名没有更加具体的，也就没法上手修炼了
想到此处，勾陈不禁失望地长声一叹好不容易苦苦解读，总算把这篇《邙山术》的总纲给大致弄明白了，却发现还是没法修炼
“唉！”
叹气过后，勾陈又随手把书丢开，然后仰头靠坐在椅背上，望着头顶上的横梁发呆
过了不知多久后，他忽然心头一动，生出了一个大胆的想法
既然这篇总纲中没有介绍任何神名，那他就不妨自己立一个不过并不是随便乱立，而是打算以自己名字的神名来立，毕竟“勾陈”二字，在他前世可是道教传说中，与玉皇大帝并列六御之一的勾陈上宫天皇大帝
三清道祖之下，便是六御尊神，位份极高
这个神名，有根有底的，可不是他随便乱起，只是并非此世界之神而已
但他此时既然暂无他法，