中记载，共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山
与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州《尚书·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”
4、祝融：本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，古时三皇五帝中五帝之一有人说祝融是古时三皇五帝的三皇之一据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐它姓“祝融氏”祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝
5、烛九阴：人面龙身，口中衔着“火精”（天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中《楚辞·天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，烛龙赦只”《淮南子·地形训》：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足”《大荒北经》：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中”
6、奢比尸：《海外东经》记载：“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇一曰肝榆之尸，在大人北”或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神
地下考古表明奢比尸国很有可能在连云区该区域的考古文化以龙山文化藤花落遗址为代表藤花落遗址位于连云港市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米，为距今年的龙山文化遗址
7、弇兹：即今兖州，今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入其上有神称弇兹，《山海经·大荒西经》云：“西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹”西海即古之大野泽，在嵫山之西黄帝谕弇兹为西海神，被称为中华老祖母，是“风”姓始祖上古氏族名：“天皇燧