确认这个比试方法后，他们同意按这个方法比试。于是孙禄堂平躺在地上，五个日本人，其中一个最魁梧的，骑在孙禄堂身上，两腿将孙禄堂的身体盘住，并用双手锁住孙禄堂的头，其他四人，以他们各自的方式固锁住孙禄堂的四肢。另一人喊：一、二、三字尚未出口，只见孙禄堂一跃而起，五个日本人都被放出两丈外，扑倒在地，一时竟未能起身。
孙禄堂将他们一一扶起，他们惊诧万分，由一人说了句抱歉之类的话，就惶恐地离去了。第二天他们又来到孙禄堂的住处，这次多了两人，一共8个人，除了昨天6个人外还有两个是日本领事馆的官员，他们说：日本天皇邀请孙禄堂去日本教授武技，每月报酬达两万块银洋。请孙禄堂至少去一年。孙禄堂说：“我老了，哪儿都不去了，如果你们想研究我国的武术，可以与国术馆联系，那里的教师更年富力强。”他们再三恳请，孙禄堂还是婉言谢绝了邀请。从此孙禄堂被日本武道界尊为武圣，被称为文武两道三大雄。
孙禄堂的武功早已达到超神入化、与道合真之境，而且不断升华，故其技击造诣空古绝今，被世人疑之为神。孙禄堂与当时几乎所有的武林高手都有交流，未尝一负，未遇其匹，独步当时。后来终于达到超凡入圣，虚空见神的境界！破碎虚空而去！
凌翎七在前世的时候，也达到了化劲的境界。虽然已经算是绝顶高手了，但离宗师的境界还有距离，离孙禄堂这样虚空见神的境界就远了。虽然化劲高手已经是凤毛麟角，一万名武者里面也出不了一个，但在化劲之上还有丹劲，先天罡气，以及最后的不坏了。
一代宗师郭云深把国术划分为明劲，暗劲，化劲三步功夫。然而化劲之上的功夫，却无法去划分，因为能练到化劲功夫的人，已经是数也数得过来，更别说是丹劲，郭云深之后，只有武神孙禄堂在书里面提到一下抱丹和不坏的功夫，但并没有明白说。因为即使是他说了，也没有人能够理解，毕竟只有当你到了那个境界，才能够体会那是一种什么状态！
这就好像一个化劲高手，对一个暗劲高手谈化劲是个什么状态一样，无论他怎么讲解，也是无法让暗劲高手真正明白的。
从明末以来，能够达到不坏的人，估计是没有了，而不坏之上的先天罡劲，虚空见神，大概就只有孙禄堂知道了！
凌翎七很意外地回到了古代，他现在的确很希望能够突破前世化劲的境界，想要知道武神孙禄堂提到的抱丹和不坏，究竟是一种什么境界！而要实现这些，除了悟性之外，就是气运了！这个时代，有张三丰这样的高道也曾经达到过虚空见神的境界，那就说明自己也是有机会的，这些都要靠自
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