其是游牧民族弄出来的奶酪。
不过那里有多少菌就不清楚了，反正没人给出过有哪个游牧民族的人是死在奶制品病菌上的数据。
或许人家从小生活在那个环境下，有抗体呢。
“来，一人一碗，用匙子舀着吃，冬天容易寒气内压或内火难出，胃肠道不好，喝点酸奶。”李易介绍。
一听说能治病，王皇后先端一碗。
宫女太监也高兴地拿过去，但不吃。
李易看他们：“保存不了多长时间，等坏了，吃完生病。”
四个人连忙拿起匙子，舀着小口吃，他们确实想留下来。
甚至找个东西装上，等轮班的时候带回宫去。
“叔叔，这些都是你写的？”王皇后指着那摞纸问。
“不是，抄的。”李易诚实。
“嗯！”王皇后点头，一副我早知道的样子。
“易弟这梅花三弄，似乎与笛曲的梅花三弄根本不相同。”李隆基说另一个同名曲。
他说的笛曲，其实是箫，古代梅花三弄为箫曲。
李易能吹，不过他吹的和现在的不一样。
因为古代记谱法是减字法，这个方法纪录的曲子有音符、有指法，但没节拍，也没有附点与切分。
一百个人看同样一个减字谱，弹出来的是一百种。
就跟他那时的天气预报背景音乐，曲子是《渔舟唱晚》。
可是古筝的、古琴的、琵琶的、二胡的，还有天气预报的、笛子的，就没有一个一样的。
还不能说哪一个错了，人家都是照着音符来演奏，再加一点变奏，都挺好听的。
李易想着，轻轻点头：“确实不同。”
他怕三哥要跟他合奏现在的笛曲梅花三弄，两个人保证配合不够默契。
李易现在用的是五声调式简谱记谱法，之前给那些美女大家们看的，双方交流。
美女们一致觉得新的方法好。
至于三哥为什么能看懂，学一下就行，一点不难。
五声调式好用，哪怕出现‘发’和‘西’，也就是简谱的‘4’和‘7’，五声调式里也有清角和变宫应对。
包括升发和降西，只要想，就能用五声调式表达。
“易弟这厢可有奚琴？不若咱们兄弟二人，我用奚琴，你用笛子可好？”李隆基很自然地就认为易弟可以。
“有。”李易说着看青松，青松吃得最快，吃完了。
青松跑去拿二胡和笛子，也就是箫。
王皇后喊一嗓子：“拿架琴，我也要弹。”
青松回来了，还带着两个庄户，拿了一大堆乐器。
二胡两把，琵琶一把，琴两架，箫一支，还有一个人没有乐器，他准备唱。
至于为什么宫女和太监都会乐器，楚王好细腰、越王好勇士啊。
上有所好，下必甚焉。
万一哪天在宫里，陛下溜达着，突然想要玩乐队，随便一指：你，你，还有你，跟朕合奏一曲。
要是不会的话……
大家看看谱子，