第八十八章 第四篇论文
“林辰，有消息了”
一接通，便是白老师激动的声音
“广宁大学有位研究民族志的老师，他说在一些山区中还有人使用绳结模式记事，可是，他并不清楚是否和我们发现的一样”
林辰：“老师，那能请他帮帮忙吗？”
“我已经和他说了这件事情，他有浓厚的兴趣，愿意再次前往询问”
林辰迟疑道：“白老师，我刚才查了一下，石碑上记载的图案，和印加文明的绳结模式是一模一样的”
“真的？”
“是，我一会儿把有关资料发给你看一下”
“还有，我打算写一下有关方面的论文”
“以这个石碑为材料吗？”
“是的”
“哪方面的题目？”
“我很早之前就已经准备写华夏与印加之间的关系，发现了一些相似之处，这块石碑的出现，尤其上面的文字，更是有力佐证了这一点”
对方等待片刻，回复道：“华夏协会下面有个期刊，你可以投到这里，不过期刊只是个普通的核心期刊”
和白老师挂掉电话之后，林辰把自己找到了个有关印加的资料发了过去
而白老师也把手上扫描出来的一些高清图片，还有文字信息发了过来
他还发送了一句话
【嗯，这个论文题目很有价值】
林辰以前找的一些资料，说服力并不太强，可是如果加上现在发现的资料，那真实性可就大大加大了
于是接下来三天
在谢文萱的帮助下，林辰开始整理自己手上的资料
印加文明和华夏文明的相同点，林辰分了几个维度：同音同义词，文物古迹，宗教建筑与习俗
同音同意词方面
几乎所有的印第安语言都是单音节语言，许多单词的发音和含义，与汉语相同或相似
比如娃娃，娘娘等
尤其是许多地点，几乎就是华夏地方的名字
这部分参考文献来自秘鲁科学家在1987年《秘鲁世界》发布的文章，文章中列举了11个同华夏相同的地点
在文物古迹方面
主要是以石碑为主要介绍，尤其是提到了侯岗卫的事情，在这方面，也提到了秘鲁的查文文化
这是印加文明中的一个阶段
其中许多陶器和石具用品高度和华夏类似
宗教建筑与习俗方面
主要是太阳神同华夏有些类似，还有一些祭祀祭品葬礼之类的
比如，华夏一些地方讲究头七
而印加也讲究几个七
埋葬的方式也高度相同，这一点在印加的查文文化表现的最为明显
当然这些都是细枝末节
最大的证据还是文字
结绳记事，在上古时期许多部落都会使用，可是模式一模一样的，很难存在
因此，这其中必有某种关联
这也是林辰整篇论文的核心出发点
经过三天的努力不懈
林辰的第四篇论文正是出炉
《论侯岗卫结绳记事之说兼论印加文字之谜
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