要降下宿命来镇压】
魔鬼指的就是色林，百姓把陨石引起的猛兽变异比喻为魔鬼，古人相信邪不压正，这就是魔鬼的宿命，那么就需要一个神人来镇压魔鬼，这人即是来高原传教的莲花生大士
【那摄人心魄的女妖呦，要明心净眼来铲除】
女妖的字眼，说明在巫岘族的历史中，不止一次发生过野兽变异，可能在陨石落下不久就已经遇见过被辐射变异成类人的生物
巫族的祖先用莲花生大士留下的水晶再加上陨铜，造出面具和耳塞，成功破除异兽的幻象
【赐给降魔武器于手，六识清明心诚得襄助】
这句话是告诉巫岘族的人，降服降魔的武器已经赐给们，但是需要好好清楚才知道是什么！
【神明先圣集于一身，愿破敌事业自然成，神子萨姆拉王啊，已得到贤哲的通灵神迹】
最后这一句更像是对后辈儿孙的祝福，意思是祖先可以，们这些儿孙肯定也不比差
巴图鲁被郑原这么一解释，在这一瞬间明白了怎么回事
带着郑原走进神明祭祀堂！
神明堂并不算大，壁画和屏画都是巫岘族祖先斩杀妖魔、降服水怪的彩绘故事
供桌摆着七色五谷、五色糕点、外加甜茶、清茶、肉块
铜炉袅袅青烟朝天飘荡，正好将供桌前的青铜萨姆拉像萦绕其中
萨姆拉神像穿的衣服，跟巴图鲁的祭祀服很像，蒙着一层鹰脸面具，脚下踩起翱翔天际的白尾苍鹰，就好像萨姆拉王真的在倾听儿孙的祈福！
左右两边各陈列着略小的其巫岘神明：
比如以青草为战衣的草原神德帕里、人身鱼尾的湖泊神雷客斯
以奇花异草做藤蔓衣的森林女神傅阿斯、左右手各举着山峰和丘陵的惹艾斯
云朵饶身的天空女神萨嘎、一手托举太阳、一手托举月亮的日月双神慕恩、惹桑
这些神明前面都摆着供桌和瓜果，被无数香炉集体供奉，看起来神圣威严！
“这就是巫岘族的萨姆拉王，现在把的面具取下来！”
巴图鲁跪在萨姆拉主神前面，对着叩拜祷告好一阵子，恭恭敬敬把脸上的面具取下来
“是这个吗？”
把面具取下后，萨姆拉主神的面孔没有任何五官，就像是空了一块
郑原知道，像萨姆拉主神这样的雕像，绝对不会是未完工的残次品
只能说巫岘族的先祖未雨绸缪，早就预料到后世还会遇到变异野兽，就把面具当做圣物给流传下来了！
接过巴图鲁递过去的面具，仔细端详面具的细节：
面具是消除辐射后的陨铜鎏金打造，形状刚好贴合一个成年男子的面部！
面具雕刻花草禽鸟，凿出眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，还有额头的一只天眼，在中间塞入打磨好的水晶石，左右耳的位置，用铁链拴着