第8章：萨满世界树
昨晚还很简陋的祈福台，今天早上就被装扮点缀起来：
祈福台周围火把通明，东西南北四向各有八根白塔石柱，宝塔柱头坠下无数萨满彩幡，石柱间以风马彩旗和转经筒连接，将祈福台包围进方形空地，那熊熊燃烧的火焰，给整个祭祀祈福仪式都带了一丝神秘！
他朝高处眺望，祈福台正中放置三面萨满皮鼓，中间鼓面大如水缸，两边鼓面小如脸盆，郑原定睛细看，每一面皮鼓都异常精美华丽！
雪白的鼓面用高原色带装饰着四层同心圆环，中心圆环中有一颗金属色的萨满树，曲折连环的枝杈代表萨满最原始的自然信仰；二层圆环内是代表金木水火土的彩绘图腾，闪光的金子、燃烧的火焰、奔腾的江河、茁壮的林木、厚实的土地，这些原始信仰中的世界元素，像信徒一样环绕着萨满树三层圆环描绘着跟萨满有关的自然动物——狐狸、白鹿、黄鼠狼、青蛇、刺猬，无数生动灵活的动物刺绣附着其上，随着鼓面的震动不断颤抖，就像被皮鼓赋予了新的灵魂；四层圆环是最后一层，只见八只拖着长尾的白鹰展翅翱翔，白鸟是萨满信仰中的神鸟，它们代表与邪恶做斗争的神灵郑原盯着皮鼓看了很长时间，直到李凯门推了他一把才回过神，不注意脸上已经出了一层细密汗珠“呦呵，你们来了，我们要等启明星亮起才能出发，你们不再进去睡会儿！”
元迦曼穿着她的萨满巫服故意冲我们调侃几句，清脆的嗓音在面具中变得神秘低沉，带有让人注目的无尽力量“切~我们还睡呢，这不是被你吵醒了！您要是少敲会儿，我们还能多睡会儿，咱别敲了，行么，姑奶奶~”
李凯门是真困，说一句话打几个哈欠，元迦只顾得意当然不愿意答应：“那可不行，萨满祈福，误了吉时可不好”
她说完这些把鼓锤交给身后的小女孩，嘴里嘀咕祈祷经文，祈福台下的萨满巫女们忽然从四面八方赶过来，一起在空地围成圆心方阵，跟元迦曼一起随着鼓面银铃舞动身体老爹说过远古时期是没有观赏性舞蹈的，所有的舞蹈都要为祭祀和祈福而服务，所以在华国古文化中，舞蹈的“舞”通“巫”，意思是祈福长天、祝祷消灾！
萨满的原始信仰在舞蹈里体现得淋漓尽致，在郑原看来巫女的祈祷动作借鉴了自然动物的行为，他才看到一半就已经在祝祷舞中看到虎之俯仰引腰、鹿之引项反顾、猿之攀物自悬、鸟之翘足展翅、熊之雪地抱膝，甚至连狐狸双蹄拜月的样子都有，充满野性又具有力量此时的元迦曼褪去任性，犹如雾凇山林里的精灵在祈福台上不断舞动！
这些祝祷在某种意义上代表了人与自然相辅相生的依存关系