第九十一章 踢出阎浮提
历史远比演绎精彩，也比演绎冷血。
这天早朝，大宋首相赵普，当着群臣的面，公布了“金匮之盟”的遗诏，这不亚于一场七级地震。
赵光义继位这么多年，之所以不被世人所认可，就是因为没有太祖的遗诏。现在“金匮之盟”公示天下，赵普当着群臣的面言道：“太宗继位，那是杜太后的遗命，太祖认可，臣赵普记录的。”
有了“金匮之盟”，又有见证人，大宋宰相，赵匡胤的佐命功臣，开国元勋赵普亲自出来作证，足以证明太宗继位是合情合理合法合规的。所有的流言蜚语顿时不攻自破，全部歇菜。
众臣还能说什么呢？磕头吧！群臣跪倒，山呼万岁！
这一天，是太宗最理直气壮的一天，他甚至想骂街，“朕就是这如假包换的山河大地之主，睁开你们的牛眼好好看看，这就是铁证！铁证如山，徒劳争辩！”
“金匮之盟”的出现，同时惊到了一个人，这人就是太宗的弟弟，魏王赵廷美。根据昭宪遗诏，自己是大宋朝的第三任接班人，这绝对是天上掉下来一个大金冠，夸嚓一下落到自己头上，真是做梦都会笑醒了的好事，啥也别说了，回家庆祝吧。
太宗一高兴，趁火打劫的就来了。
◆请僧如愿
建寺造塔，度化众生，本是积德行善的好事。
有位天台寿昌寺的僧人，正在开封化缘，听闻宰相赵普回归，金匮之盟昭告天下，觉得这正是绝佳的请赏的机会。估计是敲寺院的晨钟暮鼓习惯了，完全没把自己当外人，竟然敲响登闻鼓，要向太宗皇帝化缘。化缘都化到皇上这里了，这和尚的胆子足可以包天了。
登闻鼓一响，太宗就紧张，自打当上皇帝，这鼓还没响过。没个冤没个灾的，谁敢敲这东东啊。
和尚被大内侍卫押上金殿。根据佛典《梵网经》规定：僧人可以不拜帝王。不过，到了北魏时期，僧人法果带头致拜北魏道武帝拓跋珪，法果自有一番言论，他称拓跋珪是“当今如来”。
法果道：“能弘道者人主也，我非拜天子，乃是拜佛耳。”法果的这个标准答案在此后的一千多年里，一直被沿用，奉为经典。
估计此时，寿昌寺的和尚也把太宗当成了“佛祖”，恭恭敬敬地向上叩头，山呼万岁，言道：“祝我主圣寿无疆，江山永固。”接着，起身，向左右文武群臣拱手致意：“伏愿驾部诸官，常居禄位，福寿安康。”贸然朝见皇上，礼节和规矩不能少。
太宗正一肚子小问号，迫不及待地问道：“大和尚不在山中修道，为啥敲响朕的登闻鼓，扰朕清闲，是何道理？若能说出个子丑寅卯来，却还罢了，如若不然，朕定然赏你个二十大板，送你去天牢修炼。”
和尚道：“贫僧所在的寿昌寺