时洵的拜访和询问bqsge☆cc
就好像祂从来就不存在一样bqsge☆cc
这种矛盾也是燕时洵最初心生怀疑的起点,甚至一度认为此地的山神已经离开,只留下了曾经的正神神位,才让他误以为此地有山神居住bqsge☆cc
但山神庙的存在,又打破了燕时洵的这种怀疑bqsge☆cc
不管是香火旺盛、修缮得当的山神庙,还是管理庙的中年道士,抑或是那两名村民口中山神庙在村子里的重要程度和庙会的热闹,无不证明着这是一间活的,灵验的神庙bqsge☆cc
而灵验,是有神居于此间的另一种证据bqsge☆cc
那为什么没有回应他……性格问题吗?难道这里的山神是个排外的性格,对外来的人不热情?
燕时洵皱起了眉头,觉得自己的思绪中少了很多块拼图,让他无法顺利理顺所有的事情bqsge☆cc
山神庙一般都由村子里自行筹钱修建和维护,名声一般也局限于方圆几里,所以相比于道观庙宇,山神庙的配置和修缮一般都算不上好,装饰也更加的接地气,会很明显的表现出当地的民俗特色和村民们朴素热烈的审美bqsge☆cc
但现在燕时洵所看到的,却是一间装饰精美的大殿,其上墙壁天顶到处满画着人物彩绘,将村民们平日里的日常生活描绘得活灵活现,甚至每一个人都姿态各异,服饰各异,每一张脸都各有各的特点,一眼就能看出他们是不同的人,生动地好像下一秒这些人就会从墙壁上走下来bqsge☆cc
壁画中除了人物,还有农田屋舍,鸡犬牲畜,甚至连屋顶升起的袅袅炊烟和后面的山林,都被细致的描绘了下来bqsge☆cc
其精细和相似程度,让看到的人不由得感叹这里村庄的富庶程度,和对山神文化保存的完整程度bqsge☆cc
燕时洵凭借着极佳的视力,也看清了在天顶之上画着不少动物的形象,有疾速奔跑在草木间的画面,也有作揖拜神的画面bqsge☆cc
虽然很少有在山神庙里画这种图景的,但燕时洵也能理解,这是想要表达不仅是住在这里的村民,就连其他的动物也都受山神庇护并且感激山神bqsge☆cc
但是当他的目光再向旁边移动时,却视线一凝,有些疑惑bqsge☆cc
那是天顶最中央的一那副画,正好在神像头顶的位置bqsge☆cc描绘的是一只动物蹲在山顶的石块上,而其他的动物都隐隐有向它作揖的姿势bqsge☆cc
如果综合整间大殿来看,更像是所有的村民动物都在向那幅画行礼,将其拱卫其中bqsge☆cc
难道修建山神庙的人,是找了个画工精细但对民俗并不擅长的工匠吗?
燕时
点击读下一页,继续阅读 宗年 作品《被迫玄学出道后我红了》第46章 夜雨野寺(8)