时洵的拜访和询问bqsge☆cc
就好像祂从来就不存在一样bqsge☆cc
这种矛盾也是燕时洵最初心生怀疑的起点，甚至一度认为此地的山神已经离开，只留下了曾经的正神神位，才让他误以为此地有山神居住bqsge☆cc
但山神庙的存在，又打破了燕时洵的这种怀疑bqsge☆cc
不管是香火旺盛、修缮得当的山神庙，还是管理庙的中年道士，抑或是那两名村民口中山神庙在村子里的重要程度和庙会的热闹，无不证明着这是一间活的，灵验的神庙bqsge☆cc
而灵验，是有神居于此间的另一种证据bqsge☆cc
那为什么没有回应他……性格问题吗？难道这里的山神是个排外的性格，对外来的人不热情？
燕时洵皱起了眉头，觉得自己的思绪中少了很多块拼图，让他无法顺利理顺所有的事情bqsge☆cc
山神庙一般都由村子里自行筹钱修建和维护，名声一般也局限于方圆几里，所以相比于道观庙宇，山神庙的配置和修缮一般都算不上好，装饰也更加的接地气，会很明显的表现出当地的民俗特色和村民们朴素热烈的审美bqsge☆cc
但现在燕时洵所看到的，却是一间装饰精美的大殿，其上墙壁天顶到处满画着人物彩绘，将村民们平日里的日常生活描绘得活灵活现，甚至每一个人都姿态各异，服饰各异，每一张脸都各有各的特点，一眼就能看出他们是不同的人，生动地好像下一秒这些人就会从墙壁上走下来bqsge☆cc
壁画中除了人物，还有农田屋舍，鸡犬牲畜，甚至连屋顶升起的袅袅炊烟和后面的山林，都被细致的描绘了下来bqsge☆cc
其精细和相似程度，让看到的人不由得感叹这里村庄的富庶程度，和对山神文化保存的完整程度bqsge☆cc
燕时洵凭借着极佳的视力，也看清了在天顶之上画着不少动物的形象，有疾速奔跑在草木间的画面，也有作揖拜神的画面bqsge☆cc
虽然很少有在山神庙里画这种图景的，但燕时洵也能理解，这是想要表达不仅是住在这里的村民，就连其他的动物也都受山神庇护并且感激山神bqsge☆cc
但是当他的目光再向旁边移动时，却视线一凝，有些疑惑bqsge☆cc
那是天顶最中央的一那副画，正好在神像头顶的位置bqsge☆cc描绘的是一只动物蹲在山顶的石块上，而其他的动物都隐隐有向它作揖的姿势bqsge☆cc
如果综合整间大殿来看，更像是所有的村民动物都在向那幅画行礼，将其拱卫其中bqsge☆cc
难道修建山神庙的人，是找了个画工精细但对民俗并不擅长的工匠吗？
燕时
点击读下一页,继续阅读 宗年 作品《被迫玄学出道后我红了》第46章 夜雨野寺（8）