水岭，指的是4900年前开始，海岱地区、中原地区、关中地区，大量的新石器文化，开始向龙山文化转变jianshi8ヽcom
从此进入万国林立的城邦时代，各个地区都开始建城jianshi8ヽcom直到出现‘陶寺文化’、‘石峁文化’等特大的古王朝性质的城市遗址群jianshi8ヽcom
各地的龙山文化，都有区别，不是同一个政权jianshi8ヽcom都是扎根于本土，继承了本土特色，没有丢失本土原有文化内核的jianshi8ヽcom
相反，良渚的核心东西，反而被魔改了jianshi8ヽcom比如最关键的良渚神徽‘神人兽面纹’，在龙山以及后续的夏商周文化里，成了‘饕餮纹’，铸在鼎上jianshi8ヽcom
黄河流域大量的文化，继承了‘兽面’的部分，抛弃了‘神人’的部分jianshi8ヽcom
相反，长江流域的石家河、三星堆等文化，着重继承了‘神人’崇拜jianshi8ヽcom
可以看出它们吸收了部分良渚文化，而非被替代jianshi8ヽcom
华夏本来就是个兼容并蓄，不断壮大吸收外部文化精髓的文明jianshi8ヽcom
比如我们最初的‘龙’，是没有行云布雨功能的jianshi8ヽcom山海经里能纵大风雨的，只有‘风伯雨师’jianshi8ヽcom
《诗经·小雅》写‘月离于毕，俾滂沱矣’jianshi8ヽcom《尚书·洪范》写‘星有好风，星有好雨’，好风的是‘宾星’，好雨的是‘毕星’jianshi8ヽcom
《周礼》‘以燎祀司中、司命、风师、雨师’jianshi8ヽcom郑玄注：‘雨师，毕也’jianshi8ヽcom
上古时期所有的‘神’，都对应天上的一颗或者多颗星星jianshi8ヽcom我上一篇也说了‘归天者神’，只有重要人物死后，才能归天，嫔于上帝jianshi8ヽcom就是给上天成为星星，陪伴上帝jianshi8ヽcom
龙自古就是苍龙星象，是典型的星象崇拜，它的功能是给神踩乘的jianshi8ヽcom注意，是踩得，不是骑得，山海经里大量的‘乘两龙’、‘践两龙’，就是如此jianshi8ヽcom
没有一个先秦典籍，说龙在水里jianshi8ヽcom
龙自古就在天上jianshi8ヽcom发大水了找河伯，干旱了打旱魃……没有求龙王的jianshi8ヽcom
为什么后来龙来管下雨了？那是佛经翻译者的锅，把娜迦翻译成了龙……
但即便如此，两汉魏晋官方都不认可，只是唐朝民间开