句很别扭，“道可道，非常道”，意思是道可以说出来的，就不是长久的道huanggua2020★com
同一句话里，前面一个道字，指的是名词，后面一个道字，指的又是动词了huanggua2020★com感觉和后文不匹配huanggua2020★com毕竟道德经通篇，道这个字，只用来指代过那自然之母huanggua2020★com
搞得好像老子他老人家，故意往晦涩的方向说似的，其实老子一直都是尽量往简单的方向说的huanggua2020★com
当然，这和我断句的意思是一样的，内含基本没变，所以也就无所谓了，你们信哪种都行，这就是大道无形，天无常势huanggua2020★com
我甚至都怀疑老子在这里玩了个花活，当真微言大义，这句话怎么断句，意思都差不多……本质是一样的，着实厉害！
哪怕道可，道非常道huanggua2020★com名可，名非常名huanggua2020★com这么断句也可以！（定义的概念，一定不是长久的概念，定义的名字，一定不是长久的名字）huanggua2020★com
这太牛逼了……让人无法曲解他的意思huanggua2020★com
回归正题，道就是道，自古有之，一切之处，万物之源huanggua2020★com老子只是给他取了个名字，尝试描述一下huanggua2020★com
即便如此，老子也在开篇就告诉大家：我说的其实也不是道huanggua2020★com
等于什么呢，等于他写了篇论文，开头就告诉大家：你们看归看，我说的不用太当真huanggua2020★com
这就是道家圣贤的境界huanggua2020★com
愿意相信老子的，奉为圭臬，不愿相信老子的，看个乐子huanggua2020★com
其实这种思想，早已融入到了我们的骨子里：不争、无为huanggua2020★com
注意，不是永远不争，不是永远无为huanggua2020★com只知道一味的无为，那不是无为，那是死人huanggua2020★com
一味的无为，本身就违背了道德经所传递的概念，本身就违背了道，违背了易理huanggua2020★com
要变化，要灵活，要因势利导huanggua2020★com水就是最懂得因势利导的东西，所以老子才说上善若水huanggua2020★com他没有说上善若不动！
原话是‘无为而无所不为’，什么都可以不做，什么都能做huanggu