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道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技huanggua2020★com
我为什么要这么划分，源于我对道德经的理解，多得不说，只说结论，我是根据老子的‘域中四大’，而建立了一个模型huanggua2020★com
《老子》：道大，天大，地大，人亦大huanggua2020★com域中有四大huanggua2020★com
道、理、法、术，便是其基本模型huanggua2020★com
域中很简单，可以粗浅当做宇宙huanggua2020★com老子这说的是宇宙的道理法术，就是道、天、地、人huanggua2020★com
翻译一下：宇宙的道叫自然，宇宙的理叫天，宇宙的法叫地，宇宙的术叫人huanggua2020★com
其实宇宙的道，就叫道，其表现形式为自然，算是强行描述huanggua2020★com
这里的‘天’、‘地’，也不是指天空大地，那只是其一部分huanggua2020★com
人也不是指我们晚期智人，我们只是‘人’这个概念的一部分，强行翻译可以是指智慧生物huanggua2020★com
那不过是个称呼，随着时代变化，概念是要更新的，这就是易的道理，也就是变化huanggua2020★com
老子说的是概念本质，土的概念是承载万物，一切尽在其中繁衍盛放，其稳定无比，是万事万物的运动平台huanggua2020★com
所以古代叫地，现在我们视野大了，就会知道时空本身就是‘地’，而‘天’则是时空之上、之外，包裹时空的那个东西huanggua2020★com
天与地，不过是个名，是个代称，是借助现象去传达那个概念huanggua2020★com
有人可能就要问，你这不是强行代入吗？
不是的，道德经通篇都是讲概念，所有的具体指代都是例子而已huanggua2020★com
其开篇明义，就给整篇道德经定了基调：‘道可，道非，常道huanggua2020★com名可，名非，常名huanggua2020★com’
道的概念可以定义，也不可以定义，这就是道最自然的体现huanggua2020★com
一个东西可以用某个名字去象征，但它也不可以用那个东西去象征huanggua2020★com这就是名义最长久的样子huanggua2020★com
这么说，你们可能不懂huanggua2020★com
举个例子：张三觉得人生就得轰轰烈