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第二十一章发展(2)

有人则是在战斗中感悟最多,最易突破,难道叶凌是那种在忙碌中容易突破的类型

仙一,这个修为还算是不错,一些圣地的太上长老也就是这个修为了,要是外放可以主宰一方,在圣地中都是高层了

不过他的资质也就这样了,迈入仙二成为圣主级的强者是没什么问题,但此生想要靠自己的力量成为仙三王者应该是不可能了

一个强大的圣地,没有王者坐镇可不行或许以后,可以尝试一下叫叶凌借助信仰之力修炼,这也是一条康庄大道

后世地球上修行环境多差,比北斗还要不如就是这样,叶凡回去行走西方的时候,那里就冒出了好几个王者,都是借助信仰的力量修行的地球上才几十亿人,又有多少人信仰西方的教派,就是这样的信仰力,就可以支撑好几个王者的修行

还有古路上的神域,那里的神每一代都是大圣的修为,这样的修为在万道压制的时代都是顶级的强者了,就连他们都是借助信仰之力修行的

这也是一种大道,大圣境界在玉煌看来这还不是极限,信仰之力既然可以铸造信仰身,可以比肩另类证道的人,那么借助信仰之力修行的人没有理由达不到这种境界原著中没有显现有人借助信仰之力突破准帝,那是可能信仰的人不够多,没有那样的势力就传播不了那么星宇,就没有那么多的信仰来源

信仰之力,很多的大帝和古皇都没有研究透,还有很多的神秘要是玉煌不是圣灵,没有成帝的资质,他要是没有天赋修道他也许就会走这条道路

玉煌想要做一个实验,看一个人可以借助信仰之力走到哪一步,可以到准帝吗,可以成道吗

信仰的力量现在对他来说还没有那么重要,他想要信仰就是想要日后铸就一个神胎,造就一个信仰身但是现在的他只有圣王的修为,信仰身好像是模拟信仰的神灵诞生的,要是修为不提升他只有圣王的修为,那么就是宇宙中所有的生灵都信仰他,诞生的神胎是有另类证道的实力,还是只有圣王的实力,这个可是不好说

玉煌的思维散发,后世虚空大帝再现世间,信仰之力居然弥补了一部分缺失的皇道法则,这么说是不是也有可能弥补圣灵提前出世的缺陷呢一时间,玉煌想了很多,他之后要到须弥山去走一走了,和哪里的古佛去探讨一下信仰之力,佛教对这方面研究的最深,而他现在只是一个小白,知道一些最终的成就,但是却不知道是怎么做到的

信仰之力现在对玉煌的作用不大,叶凌发展信仰确实是也用心了,到时也抽出来一步的信仰之力,助他突破王者,也可以更好的守护圣地传播信仰

“集合圣地所有的弟子,我要讲道”玉煌对叶凌说道

借助这次讲道,一来见见圣地内的所有的人员,二

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