才是在法兰克王国尸体碎片上，重新崛起的西兰王国最后是在西大陆宗教信仰影响下的其他国家
比如君士坦丁的公教，罗马的普世教会，还有耶路撒冷的东方正统派；在相互竞争和角逐的同时，也相当一致的在传道中宣称，逃到不列颠群岛上的法兰克人余孽，及其追随者为罪孽深重的异端
因此通常情况下，能够直接与不列颠群岛，保持公开外交往来的；也就只有大陆西南端，尹比利亚半岛上科尔多瓦王朝的异教徒；和北方波罗的海和北海沿岸的诺曼诸国，及其所尊奉的北方教廷
尤其是这个被普世教会、君堡公教和耶城正教，共同排斥和打击的北方教廷；更与曾经的法兰克王国关系匪浅其前身可以上朔到罗马教廷，为加洛林王朝创始者矮子丕平祝圣的教宗司提反二世
只是当来自再兴罗马帝国，尹苏利亚王朝的利奥四世皇帝，在来自遥远东方赛里斯人的帮助下，开始反攻意大利半岛的时候普世教会位于罗马城内的教廷，也因此发生了分裂和持续不休的内乱
并且因此发生了着名殉难者复活事件，而从派系斗争的火刑架上，被解救下来的活圣人孔特诺利亚；也由此在追随者护送下出走耶路撒冷，并得到赛里斯征服者的支持，成为东方正统教会创始人
最终，在绰号“可萨人”利奥四世皇帝，亲自主持的第五次以弗所宗教会议后；被废黜并且流放的前教宗司提反二世，及党羽并没抵达指定的海岛，而在半路上被劫走，在蛮族中创立了北方教廷
但也因为这么一个历史渊源，让不列颠群岛与北方诺曼诸国，始终保持相对意义上的潜在盟友和互相交流关系因此，不列颠群岛上的法兰克余孽，科尔多瓦异教徒和诺曼诸国，被叫做渎圣三角
话说回来，当第一军团第三批轮换的数团士兵；由此带着战利品和犒赏的财物，乃至晋升军衔和加倍的津贴；就此踏上回国的归途时前方再度传来令人意外的消息，新王国军的前哨居然战败了
虽然吃了败战的其实是，之前沿途投降的敌兵或是战败的俘虏，经过随军教士短暂教化和改造后，所重新编组而成的五个救赎连队按照收拢的士兵所宣称，他们遭到敌人出其不意的包围和袭击
甚至没多少征兆和迹象，成群结队的敌人就在很近的距离内冒出来，从四面八方发动勐烈的持续攻势这也让江畋不再急于命令第一军团进攻，而分派出更多的侦察力量，进入潜在敌人活动范围
然而，陆续从不列颠人的活动区域反馈回来的消息，又是让人有些出乎意料化装小商贩前往侦查的士兵，看到并非都是长期饱受战乱拉锯，和外族掠夺的废墟、荒田；同样也有相当平和的景象
尤其是靠近不列颠人所占据的那些城市、