第287章 紫气升腾
正要走，却见四嫂翻过山梁下来了原来，四嫂听到鞭炮声，以为这儿有什么新鲜事，便过来看热闹，没想到是梁惠凯见他抱着骨灰盒，疑惑的问道：“你这是干什么？”梁惠凯说：“我要去你们老家，把她迁回去”四嫂叹口气道：“非亲非故的，你真的没必要这样”
梁惠凯不想多解释，苦涩一笑说道：“还有别的事儿，这只是顺便”四嫂说：“要不我和你一起回去？”梁惠凯说：“谢谢，不用，中间我可能还去别的地方”四嫂只好说道：“既然你决定了，路上小心回来的时候带点儿洋芋粑粑、腊肉”梁惠凯眼睛顿时红红的，说：“看来你们陕南人都爱这一口哈”
告别四嫂，中午在县城随便吃了口饭，开车出发了去陕南就要过山西，穿过华北屋脊，路过山西境内第一个小县城是灵丘过了灵丘，看到路牌指示，离五台山只有二十公里梁惠凯心里忽然产生了要去五台山看看的想法，像是有种力量在感召一般，控制不住滋生的念头，在路口犹豫了一会儿，拐了过去
梁惠凯的师傅是个老道，虽然他只学了一点儿皮毛，而五台山又是佛教圣地，两者好像不搭界不过，师傅对他说过，道教是整个中国传统文化的汇总，正如鲁迅所说“中国文化的根柢全在道教”是一个意思别的他不知道，不过，从道教信奉的神灵这一点还能看出端倪来
道教崇奉神灵的来源，在道教发展过程中一直是持有一个开放性的胸襟，直到今天也还在不断的增加：属于儒家的神灵、佛教的神灵、民间信仰的神灵它统统吸收了，只要老百姓有需求，道教就吸收，也恰恰说明了道教具有汇总、吸纳中国传统文化的特征
何况久仰五台山的大名，那些矿老板们又经常来五台山祈福求平安，据说很灵验的，看看就看看吧
路上遇到了几个三步一拜五台山的信徒虽然山里的天气不是很热，但是经过一中午的暴晒，柏油路上温度很高信徒们汗如雨下，却是一丝不苟，坚持着三步一拜梁惠凯心生敬仰，停下车，拿来几瓶矿泉水递给他们那些人说声谢谢，接过来立刻打开，咕咚咕咚的喝了下去，如饮甘露
梁惠凯问道：“你们从哪儿来的？”一人说道：“大同，出来两个多月了”梁惠凯惊诧不已，说道：“你们一路就是这么拜过来的？真有毅力！”
那人说道：“文殊菩萨有个愿力，‘若有众生爱念我身，欲心见我，求得於我，愿共我有缘，令发菩提之心’文殊菩萨有大威德，你不信我，诽谤我，来了五台山你就相信佛法了”
梁惠凯听得一知半解和众人告别，接着往里走，逐渐看到很多宾馆、民宿、客栈这些客栈的名字大多带有“佛”或“禅”的字样，如