】：85【政治】：76
【天赋】：诗人（杜牧所在的城池，文人骚客汇聚，文化更加容易获得发展杜牧教化万民，百姓向学，提升百姓道德水平，更加容易诞生文人和文臣）
【来历】：晚唐诗人，与李商隐齐名，合称“小李杜”
杜牧的能力在于增加城池的文化繁荣度
文化繁荣度在短期看不出实际作用，长期来看，更加容易培养各方面的人才，还能提升民心、治安
李煜的天赋与杜牧差不多，因此张华就没有必要让杜牧、李煜在同一座领地
将杜牧外放到匈奴村安抚人心，以后还可以考虑将杜牧调回来
消灭伊稚斜单于之后，夏村又得以进入一段平稳的发展时间
进入寒冬，本来张华认为已经没有多少人口流入山谷，但张华的判断还是出现了失误
东部平原各个势力在秋冬之际大打出手，党同伐异，相互攻伐，导致战火不断，陆续有村庄被破坏，不堪其扰的平民逃入山谷，让山谷总人口向五万大关进逼
其中的原理就和五胡乱华，中原大乱，大量人口南迁一样
人是趋利避害的动物
大量流民逃入山谷，导致夏村哪怕到了寒冬，也同样忙碌，安置这些流民，进行赈灾
平均下来，每日至少有几十个流民流入夏村
北部的大阳蛮村落上报，陆续有流民从北边山道流入大阳村，与大阳蛮混居
这件事看似寻常，却又不那么寻常
“当初金兀术从北边山道逃走，不知所踪，说明在北边群山之外，还有其平地这群流民就是从那里逃难而来需要多加盘问”
张华想要知道在北部山地以外又有哪些势力
从北边山道逃难过来的流民首领被带到夏村，向张华说明当地的情况
流民首领说道：“在北边是一座山谷，女真人拥兵数千，与大宋种家军相互攻伐，战火持续了两个月，民不聊生”
张华心里暗道，金兀术果然逃到了北边的山谷
比较令人意外的是，在北边山谷，还有另外一个女真武将建立的村庄，金兀术与之汇合，成为北边山谷的霸主
北边山谷唯一可以抗衡女真人的是宋朝的种家军
有一种说法，折家、种家、姚家、杨家为北宋四大将门
种家军第一代主将为种世衡，是北宋、西夏战争的名将
种家子弟，五代从军，多数弟子战死沙场，满门忠烈
种家军与西夏、女真金朝有仇，因此在北边山谷大打出手，不死不休
女真人兵马更多，种家军处于劣势，但仍然坚持了两个月，而且还在抵挡女真人的攻势
“真乃乱世也”
张华补充了周围的地图
群山以北，是金兀术、种家军的势力范围
群山东南，是石敬瑭的势力范围
东部平原，有皇太极、张士诚大大
点击读下一页,继续阅读 大汉护卫 作品《身为领主的我只想好好种田》第七十五章 诗人杜牧