在诸子百家之中，那都是数一数二的大人物。
比如韩非就是法家的集大成者，被称为韩非子。
这些集大成者，天赋也相当逆天。
如果张华没有记错，心学讲究的是“吾心即是宇宙”，有点唯心主义的意味。
张华率先打破殿内的沉默：“何谓心外无物，心外无理？”
王守仁淡然答道：“山涧之花，如若不看，便是一片死寂，若看此花，则此花明艳，故存在即被感知，此所谓心外无物，心外无理，因为理在心中。”
“……”
张华听了王守仁的见解，心里暗道，这不是量子力学吗？
按照量子力学的解释，未观测此花时，此花并未真实存在，按波函数而归于寂灭，观测此花时，则此花的波函数发生坍缩，它的颜色一时变成明白的实在。
从微观的角度来看，王守仁的心学思想未必是错误的理论。
即使在张华的时代，人类对世界的了解，还极其有限，一切皆有可能。
一切学科的终点，都是哲学。
“先生为何隐瞒姓名，隐居于长安城？”
以王守仁的名声，只要王守仁想要出仕，张华随时可以给予高官厚禄。
王守仁轻轻摇头：“伴君如伴虎，立功就会遭到忌惮，就会有人煽风点火。立功也不是，不立功也不是，如此一来，又有什么意思？不如归隐，传道受业解惑，也算是立言了。”
“先生此言差矣。常言道，明知山有虎，偏向虎山行。为了拯救天下苍生，先生不可继续隐居。此乃圣贤之道。”
张华没有否认王守仁的见解，在文臣武将立功之后，君王确实有可能进行清洗，但张华对王守仁进行道德绑架。
越是奉行圣贤之道，越容易被道德绑架，否则会有违儒家学说。
“……”
王守仁沉默不言。
他知道张华在道德绑架，但王守仁既然出现在这里，说明他的内心已经倾向于出仕。
王守仁的心学讲究的是修心，王守仁知道自己心里的想法。
张华给了他台阶。
王守仁深吸一口气，作揖道：“知行合一，如果知而不行，那就落了下乘。在下愿出仕，尽快统一天下，以免生灵涂炭。”
“我不喜得到通过科举的士子，但喜得到先生辅佐！”
张华亲自走下台阶，扶起
点击读下一页,继续阅读 大汉护卫 作品《身为领主的我只想好好种田》第二百三十八章 大儒王守仁（大章）