秦国国内，儒法素来相争xbqk♟cc儒家以礼乐制度巩固宗法制，而宗法制显然在秦国，也是扎了根的，但是儒生们最近复儒的声音越来越大xbqk♟cc
这似乎和朝中没了李斯有大关系xbqk♟cc
至少，现在，秦国不应该再有什么大动作了，扶苏只希望，秦皇接下来几年，他自己能够安度晚年，不要再折腾什么大事情xbqk♟cc
而法家一向倡导实用，追求实际利益xbqk♟cc
两者相比，显然法家更为实用，而儒家繁文缛节极多，在这一路上就可以看得出xbqk♟cc
从某种意义上说，儒家的很多礼仪，正是现代人批判的封建礼教xbqk♟cc
至于淳于越，扶苏想着，这样一个人，不能眼睁睁看着他走向自我毁灭的道路xbqk♟cc
很快，他们就要到临淄郡了xbqk♟cc
而淳于越的故乡，就在临淄郡内xbqk♟cc
稷下学宫，需要人主持xbqk♟cc
扶苏走过去xbqk♟cc
“君父——臣记得《论语·八佾》中言曰：林放问礼之本xbqk♟cc子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚xbqk♟cc’与其繁文缛节、奢靡铺张，还不如简洁朴实；与其礼仪多变、程式繁杂，还不如肃穆敬重xbqk♟cc今君父自关中咸阳亲往泰山，于此地封禅，山高路遥，世人皆知，如此，已足以为君父重礼正名xbqk♟cc”
“再则，君父诚心所致，金石也为开xbqk♟cc君父携天下名士，率我大秦虎将及锐士，汇聚这泰山之巅，远道而来，且声势浩大，想必泰山之神也已晓xbqk♟cc”
点击读下一页,继续阅读 皎皎秦时月 作品《大秦开局混了个太子（大秦有盛世）》第193章夷狄之有君，不如诸夏之亡也（求打赏月票推荐票！）