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第1818章 寄托(4)

现在,通过对世界底层构架的进入,能够将力量爆发涉及到攻击所向的时间,空间,因果,命运等等混同为一

这实是向内,向外两大途径的极高深攻击层次了,向内已经跨入了狄拉克之海,深入到了世界底层构架,向外则将力量混同为一,虽然还没达到一击即天地这种程度,但是一拳之下,也可以是一拳一世界了

到得这个份上,古对大罗之道再也没有丝毫迷茫,或许无法说出何为大罗,但是那怕没有世间一切之恶的融入,的大罗之道也即将完整,这甚至超越了大罗证道的过程,并非是融合一切时间空间的“”,而是以现在自身的“”来自证自悟一般,这从逻辑上来说是不可能做到的,但是古却以力量真的达到了这一点

甚至不光是大罗之道,于这无穷生死于一霎那的战场之上,面对刑的即时即死攻击,古躲闪数万次才可以反击一次的那反击一瞬间,甚至有一种生死幻灭皆在其中的顿悟感,每一次反击都让对这生死幻灭有了更新的体会

那本该以千万年,甚至是以亿年计算的金性领悟水磨功夫,在这生死战场上,古也渐渐有了感悟

其实对除了仙这个还未诞生的超凡职业以外,所有的超凡者都是大罗好证,金性难成,原因就在于了金性的不朽

所谓的金性,其实就是多元宇宙意义上的不朽不灭,一旦得证金性,在多元宇宙内就具备着近乎绝对的不死性,这不死甚至包括了面对终极时也一样,终极也只能够将具备金性存在的超凡撕为碎片而已,了不起就是镇压至本纪元终结,虽然这也和死了没什么区别,但是与别的死亡比起来确实是不同

但是与大罗不同,每一个存在证得的金性都是不同的,而且这金性其实也分了三六九等,是有高低强弱的

最次的自然是一念生死来证得金性,这在未来才会出现,名为金身,名为菩提,名为舍利,也有天使,玉身,仙体等称呼

稍强的则是以多元宇宙底层构架的某种东西来寄托自身,此也可为金性,而这在未来被称为金仙,所寄托的则是八卦符文,作为多元宇宙底层构架,同时也是作为大德行之物的那八枚原始符文,当然,所有的金仙都不是这八卦符文的真正主人,所以金仙所证金性,与一念生死所证金性孰强孰弱却是没个定论

更强的则是以顶级先天灵宝寄托斩却自身来证得金性,譬如东皇太一,天皇帝俊就是走的这条路

而这些证得金性的道路,随便任何一条都需要浩瀚时间来以水磨功夫达成

因为只有时间的沉淀冲刷,以对生死,存在本身,以及不朽的定义来明确,这才能够证得金性,使得自身完满无缺

就和草木岁枯荣,冬虫难言夏一般,无论如何,所谓的不朽不灭都和短生种无关

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