今天，私自移栽就是严重的违法行为了。
当年山下麻埠街茶市兴盛的时期，像孙师傅这样茶行家的伙计们，每年清明、谷雨前后，肯定都有外出采摘野茶的传统。
西北大别山区的东麓这片，大多数野茶林的分布情况，老茶师好像都了然于胸。
不管是在山崖上，还在在山谷里，溪涧的深处，荒村的屋后，孙师傅差不多张口就来。
就连大概有多少棵野茶，一些千年古茶树的历代典故，他也能说上一些。
所以他和王世川一路寻茶，简直就成了孙师傅探访故友的怀旧旅程了。
整整一个冬天，师徒二人走遍了红石湾周边方圆百十里范围内的所有山野河谷。
淘回了一千多棵树龄在50岁以上的野茶树，每一株的树干都有碗口般粗细。
移栽在自家的茶园基地，高低错落郁郁葱葱，真是喜煞人了。
孙师傅在选野茶树的时候，还有一个底线。
那些生长条件优越、树龄百年以上、尽得天地日月灵气的野生茶树，不管有没有主家，都是不能动的。
在老茶师的眼里，这些野茶已经是快要羽化成仙的神树了。
移栽破坏了这些神树的风水，就像亵渎了神灵一样，会给自己和子孙带来无尽的厄运。
所以他们选择的这些野茶树，绝大多数都是生长在憋屈幽暗的空间里。
或者是参天蔽日的老松下面，或者是密不透风的毛竹林里，也或是山民土坯墙的墙根底下。
把这些野茶迁移出来，重新栽种在背山面水、地力肥沃的茶树园里。
让它们从此自由自在的餐风饮露，敞亮舒展的快乐生长，对于制茶人来说，也算是一种今生的修行了。
一路走来孙师傅向王世川叙说了数不清的故事，关于茶树，关于茶行，或者是二者之间的渊源，以及在时光变迁的岁月长河里，各种前人和前事的最终归宿。
王世川这个半道出家的农民茶商，也第一次对于茶道的文化和传承，有了一些切身的感悟。
赚钱养家的同时，好像也多了一份浓浓的人文情怀。
孙师傅叙说的所有故事中，其中有一个茶道传说最是有趣。
大约在明清年间，麻埠街上有一家经营罗松茶的春来茶行。
每年清明前后，东家雇请的茶工当中，总会有一些尚未婚嫁的青春女子。