德经》之中的一句话：
有，名万物之母，无，名天地之始！
当日，他看到此处时，还未能发觉bqg54◆com
直到此刻，通天教主见着眼前，顿时醍醐灌顶bqg54◆com
他抚掌赞道：“禹余天中，贫道未开辟‘幻境’之前，岂非就是无名？”
“如今，幻境已辟，自然是有名！”
“万物之母，于斯生焉！”
“果然是玄之又玄，妙之又妙！众妙之门！”
名，就是混元！就是理解！就是知道！就是明白！
一切众生所知所觉，构成的东西就是有‘名’bqg54◆com
而众生所不知的，则是无‘名’bqg54◆com
但不同的人所认知的世界是不同的bqg54◆com
所以，每个人都有着不同的有与无bqg54◆com
有与无之间的界限非常模糊bqg54◆com
打个比方，南瞻部洲的人族凡人多数一辈子也没有见过海bqg54◆com
所以大海在这些人的心里基本没有概念bqg54◆com
但有一天，有一个从未见过海的人，来到大海边，看到波澜壮阔的大海bqg54◆com
大海在他身上，就从无变成了有bqg54◆com
这就是西方教为何无比推崇‘顿悟’的缘故bqg54◆com
有与无，只是一线之隔bqg54◆com
知道就是知道，不知道就是不知道bqg54◆com
佛陀之所以是佛陀，是因为佛陀比其他人知道更多‘有’bqg54◆com
而西方教容易堕落，也在于此bqg54◆com
有与无，一线之隔，佛与魔，相生相存bqg54◆com
一念极乐，一念九幽bqg54◆com
故而，西方教讲：放下屠刀立地成佛！
并非是妄语，而是一种可能！
看着眼前一切，那种种有名bqg54◆com
通天教主的道心微微一跳，他感觉，自身道果上的一丝瑕疵，在此刻悄然祢和bqg54◆com
这对通天教主而言，也是一次‘无’名到‘有’名bqg54◆com
而他积累早已经足够bqg54◆com
只是时机未至，未能参悟这一关隘bqg54◆com
现在，见到‘有名’，‘无名’自然崩塌bqg54◆com
道果水到渠成，圆满了一丝！
“慈悲！慈悲！”通天教主稽首礼赞bqg54◆com
他身前的这个由道果伟力牵引，数学大道与华国道统交织塑造的天地bqg54◆com
看着是极为虚妄的bqg54◆com
山川、大地、河流、田野、屋舍bqg54◆com
就像是一个个拼凑在一起的图案bqg54◆com
但，这些图案并不是一成不变，也不是毫无生机的bqg54◆com
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第596章 有无相生