解释的很仔细了：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反！
这就是圣人眼中的大道。
不可形容，无法描述。
独立于天地之外，阴阳五行因其而生。
当圣人触碰大道，顿时无可名状，不可言说。
为了解释‘祂’，圣人只能强行命名，强行解释！
然而，这些命名、解释，对大道本身来说，没有任何影响。
圣人称其为大道？
‘大道’会承认？
不可能！
‘大道’的本质决定了祂，无视万物。
万物皆刍狗！
都是可以取代的，都是可以替换的。
就像刍狗，破了就编一个新的。
也如刍狗，要烧的时候，不会管这只刍狗花了多少心血，用了多少珍贵的东西。
该烧还是要烧！
烧成灰烬，被风一吹，就消散在天地间。
连编织刍狗的人，都会迅速忘记，自己曾经在这样一只刍狗身上花费了多少心血，用了多少时间。
除了已经合道的道祖外，三界之中，不存在可以解释大道的人。
哪怕道祖本身，恐怕也未必能完全理解大道的本质！
所以，道祖只能合道，而不能超脱于天地。
此刻，通天教主的道心，却想起了，在徐吉那方天地所看的道德经。
“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”他喃喃自语着：“吾原以为，此乃那方天地的凡人，自我编纂之语……”
“不意，这却是真实的！”
“人法地，地法天，天法道，道法自然！”
“妙哉！大道！”
“壮哉！天道！”
“善哉！人道！”
天人之间有感应，大道与天地之间，自然也有感应。
作为圣人，作为寄托道果于天地之间的圣人，当然也如凡人一样，可与大道感应！
只是……
大道凭什么回应？
就如凡人，若只是区区一人，无论其为善还是为恶，不管他是君子还是小人。
天道眼中，都是蝼蚁。
根本就不会关注，更不可能回应其的任何祷告、祈求。
但，若这个凡人，踏入修仙之道，甚至证道成仙呢？
这个时候，天道就会关注他了。
因果孽障，也如影随形。
若其成为一国之君，一方之主。
关注和牵绊，自然越来越深。
这就是人法地、地法天、天法道，道法自然的真谛！
天地人三才！
互相切割，彼此独立，却又相互影响，相辅相成。
到了圣人这个地位。
道果寄托于天地之后，大道便已与之接驳。
所以圣人可以参悟大道，可以与天地同在。
但，想要影响大道？
几乎不可能！
大道在天地诞生之前，就已经存在。
在混沌之中，在鸿蒙初分之前，便漠视着一
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第576章 无题