cc那么在天海战争里，他的“未能如愿”，或许也要成为错误的佐证diliu○ cc
大齐天子当然不会否认这一点，他的眼眸深沉：“你想怎么论这胜负？”
“父皇以【阴天子】为退路，失天玺而得冥玺，总不至于忘了这幽冥世界，本来是谁做主diliu○ cc”
姜无量合掌敬言：“您欲王制幽冥，阴土称帝……地藏王菩萨允许吗？”
此言一出，幽冥震动diliu○ cc
无尽冥土，狂卷阴风diliu○ cc浩荡此世，恹恹如天倾diliu○ cc
皇帝明白，不愧是慧觉者，不愧已证阿弥陀佛——姜无量找到了最关键的那个点diliu○ cc
祂不在超脱的厮杀里下功夫，而追究【阴天子】的超脱本身diliu○ cc不迎絮果，摇动根因diliu○ cc
今为【阴天子】，这条路上最大的问题不是别的，正是幽冥世界已有的超脱存在——【执地藏】败亡之后，源于世尊慈悲所诞生的【真地藏】！
今御阴廷，首先要面对的是已有的冥府，当下人尽皆知的阎罗宝殿diliu○ cc
他以大齐天子权柄，在幽冥划疆diliu○ cc用大齐国势，扶持灵咤，建立灵咤圣府diliu○ cc再以灵咤圣府为基础……吞白骨神力，受东国祭祀，构建阴廷diliu○ cc
从本质上来说，是绕过了阎罗宝殿diliu○ cc
把本该出现的纠纷，留待以后来解决diliu○ cc
姜无量却把“将来”，提到“现在”diliu○ cc
皇帝眸光深晦，只道：“地藏王菩萨以真慈悲降世，誓愿救苦幽冥众生diliu○ cc朕为阴天子，不失此心，更彰此志——祂岂有不允许的理由？”
【真地藏】若是一个有着具体思考、具体情感的存在，理所当然地会支持阿弥陀佛diliu○ cc
因为阿弥陀佛的终极理想、最终誓愿，所谓“众生极乐”，是以“众生平等”为途经！
在世尊理想面前，自世尊而源发的存在，不可能不为之让道diliu○ cc若是【执地藏】还活着，恐怕此刻都已经杀上前来diliu○ cc
但现存于冥世的【真地藏】，只是世尊慈悲的一种阐发，是如太虚道主一般，冥世规则的现实体现，没有偏向，没有立场diliu○ cc慈悲即是祂的偏向，规则即是祂的根本diliu○ cc
所以一直到姜无量强行感召，祂才有所反应diliu○ cc
对于怎么利用规则，怎么在规则之下行事，常年制定规则的皇帝，心中也非常清楚diliu○ cc
他会踩着【真地藏】的底线，来行使阴天子的权柄diliu○ cc
刚刚敕封