里的水被很快排干，早已进入其中的台北号稳稳的落在了船坞底部的龙骨墩上，工人们纷纷下船坞，吊杆把支撑柱吊了下去，支撑柱侧面的船体，工匠们修补台北号的表面，并且对船底的水生生物进行铲除，新准备的油料刷在上面，大约需要五天时间，这艘受了轻伤的重型巡航舰就可以投入战场fengkuang Θcc
而在一号船坞与二号船坞之间，建筑工人正在修造一座大型水塔，等它修筑完，会由十六座蒸汽机把分两级把水提升到水塔上的水池里，而水在流下，通过水车为这座修船厂提供动力，用来加工木材、锻造铁件，这意味着，船厂修船效率和能力都会提升，当战争结束的时候，这座修船厂也可以改造为造船厂fengkuang Θcc
从修船厂出来，李明勋骑马视察了邦加岛上的其他配套设施，修械所、粮库、医院和炮台，得益于海军大力的投入，短短不到四个月的功夫，岛上的设施已经粗具规模，这座岛上已经驻扎了超过六千人的军队、近八千名水手和多达两万五千人的奴隶，但规模巨大的建设让人力仍然不够使用，除了向周围的土著部落雇佣劳力和购买奴隶，海军陆战队在邦加岛和周边的几个岛屿也大规模捕捉奴隶fengkuang Θcc
在十七世纪，南洋地区的各大大小小的政权基本上都是皈依了天方教的，大量的苏丹国充斥着南洋的主要岛屿上，但与后世不同，实际上，天方教的势力并未充塞到南洋地区的每一个角落，从邦加岛捕奴和马来半岛的军事行动得到的消息就可以证明fengkuang Θcc
大部分的苏丹国建立在贸易港口和重要矿产、香料产区，这些地方在以往的历史中，与外界交流频繁，因此先受印度教影响，又受天方教影响，当然，在菲律宾、爪哇等殖民者聚居和实际控制区，大量的土著还受天主教、新教的影响，但实际上，南洋地区的大部分部落并不信仰这些外来宗教，这些聚居在荒僻岛屿和大岛深处的部落，大多信仰着原始的宗教，特别是苏门答腊、婆罗洲等开发不完善的岛屿，各天方教政权也控制不了岛屿内部的部落，实际上，一直到二十一世纪，仍然有许多少与外界交流的部落信仰着自己的传统宗教fengkuang Θcc
因此，邦加岛的捕奴行动并未受到巨港苏丹的反对，在大量的礼物和贸易补偿政策后，双方终于议定，如果合众国取得了对荷兰战争的胜利，那么巨港苏丹就要把邦加岛整体租借给合众国，当然，如果失败，双方的决策就没有基础fengkuang Θcc
实际上，合众国崛起之后，巨港苏丹国是受到巨大影响的，原先其赖以为生