地土著的协助，在吕宋乱局上，就展露无遗，既然要收买容纳一些其他民族和文明的人，就要在国名上有包容性，不能让人一听就好像这个国家是你们汉民族的国家fcxs8 ⊕cc
西蒙斯确实说服了一些人，但李明勋对此不置可否，如今的元老院治下土地的实质还有一贯的主张是一致的，那就是新国家要容纳各个民族种族，但只能有一个主体民族，那就是汉族，只能有一个文明，中华文明，只有如此，这个国家才具备坚强的凝聚力，不至于分裂fcxs8 ⊕cc
而且李明勋清晰的提出，中国与西方任何一个殖民国家都不同，泰西诸国殖民过程中对当地的各民族和文明、宗教进行包容的最主要原因是实力不济，西班牙、英国、葡萄牙、荷兰直邮几百万人，最强的法国也不过两千万口，但中国不一样，在大6之上，中国拥有近一亿百姓，只要占领土地，这个民族可以在世界上的任何一个适合人类生存的角落扎下根，然后形成了一个巨大规模，永宁就是最好的例子，现如今汉民族已经成为了绝对的主体，而在民族融合方面做的也不错fcxs8 ⊕cc
所以在汉族特色和包容特色的前缀之上，大部分人选择了前者，但前者之间也有争论，有些人建议是华夏合众国，也有人建议是中华合众国fcxs8 ⊕cc中华与华夏看似差不多，实际上区别很大，先说华夏，这个词听着像个名词中性词，实际上完全就是‘自我吹嘘’，华是所有褒义词的综合，夏指的是夏族，也就是汉民族的前身，华夏翻译过来就是牛逼的夏人，或者牛逼的汉人，显然，这是有民族界定的fcxs8 ⊕cc
而中华更多的是一种文化概念，中者，原本只是指的中原的河洛地区，但随着疆域扩大，民族融合，所有融入其中的地盘都为中，而中华的华则是指的高贵先进的文明，因此，拓殖的地盘和加入的种族都可以称之为中华，中华一词更有包容性fcxs8 ⊕cc
因此，国名被定义为中华合众国，在民族上具备包容性，但又坚持汉民族为主体，中华文明为核心的格局，当然，无论将来如何拓殖，古老的东方仍然是重中之重，而中华文明圈则视这个新国家的基本盘，因此也更符合实际fcxs8 ⊕cc
一直到将要布在报纸上进行公开的建国纲领上，激烈的争吵开始了fcxs8 ⊕cc
建国纲领的大纲是李明勋亲自拟定的，核心就是十六个大字，驱逐鞑虏恢复中华，海6兼备拓殖空间fcxs8 ⊕cc
对于这十六个大字组成的基本国策，大部分人没有意见，毕竟这个国家就是要光复与开拓并重，虽然现在元老院还没有正式提出新国家是中华