全人之美’，自当‘完璧归赵’”王美人言道
“非也”陛下摇头一笑：“右丞贾诩，足智多谋今日重礼，乃为明日所求美人但收无妨以安蓟王之心”
“今日之礼，明日所求”王美人果然聪慧略作思量，这便醒悟：“贾诩乃行‘投石问路’”
“何以知之？”陛下不置可否
王美人如实作答：“明知不可为而为之只因收与不收，皆出陛下圣裁陛下让妾收下，便暗示此事能成然却需假以时日，徐徐图之陛下若让妾原封未动，将宝钞退还便是绝了蓟王抽身之念此事断难达成是收是还，便意味着蓟王能否善后”
“美人聪慧”陛下抚掌而笑
话说以陛下之精明，亦只参透了一半
货币黑洞自然是有的然与其担心赀库无力支付，不如担心货币滥发之危
诚如陛下所言四年后，即便账面上有高达一千四百四十亿钱的薪资然实际参与流通的货币，却并未有显著增加
只因四年后，一千四百四十亿钱中的绝大部分，皆会等值兑换成房产与田产，再卖回给羌人
之所以后世将房地园田，归为“不动产”正因其价值虽高，却无法频繁且大规模的参与流通随羌人纷纷购买租住与租种的房产与田产堆积在账面上的一千四百四十亿大钱，会快速烧尽摇身一变，成为羌户名下的“不动资产”
简言之羌人四年有偿劳动所得，皆通过账面往来，转化成不动产细算起来不仅分文未得，且还户户倒欠赀库一笔不菲的贷款
那么，羌人吃亏了么？
并没有羌人亲力亲为，为己为人筑造了坚固的城市，宜居的家园，高产的良田，平整的道路还获得了被大汉认可的合法身份
蓟王吃亏了么？
显然也没有不费吹灰之力，将遍及陇右，快速暴兵的野外巢穴，尽数剿灭为帝国开疆辟土，新纳五百余万良民这些妻妾成双，儿女成群，牛羊漫山，骡马遍野，豪宅美田，丰衣足食的自耕农，便我大汉的血肉与脊梁
《史记·管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固四维不张，国乃灭亡下令如流水之原，令顺民心”
释义为：粮仓充实便知礼节；衣食饱暖便懂荣辱；君王的享用皆依法度，六亲便会紧紧依附；礼、义、廉、耻，国之四维不加宣扬，国家便会灭亡颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心
丰衣足食，安居乐业便是时下最大的民意
若能达成再行选贤与能，讲信修睦人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归户而不闭，天下大同
吃饱饭，是一切的前提
啥也不说了种田吧
羌人为何要反，又为何不反饥不择食，铤而走险
一言蔽之，饥寒起盗心
将一无所有的羌人，