么说，还是要讲一点伦理尊卑的bqgsu☆cc
按照那种辈分划分法，两父子都是炼气期的时候，两人在门中辈分相同bqgsu☆cc
儿子到了筑基期，父亲还是炼气期，儿子就比父亲高出了一辈bqgsu☆cc
如果父亲命够长，儿子结丹早，那父亲在辈分上面恐怕就要尴尬了bqgsu☆cc
当然，也有人说，父子、师徒之间，不用这个算法bqgsu☆cc而且，就算是彼此的亲友之间，也是各论各的，不是这个算法bqgsu☆cc
但实际上，这个各交各个，各论各个的，就很容易造成混乱bqgsu☆cc
父亲是炼气期修为，有自己炼气期的同辈好友bqgsu☆cc儿子是筑基期修为，也有筑基期的同辈好友bqgsu☆cc
这些好友之间如何称呼，如何相处，又是一个麻烦bqgsu☆cc
还有一种极端的情况bqgsu☆cc
假如儿子是金丹真人，和同门金丹真人之间当然是师兄弟相称，和外面的金丹真人，也是平辈论交bqgsu☆cc
但是父亲如果遇到这些金丹真人，恐怕就要低上不止一头了，跪在地上叫老祖，也是合乎规矩的bqgsu☆cc
这个时候，儿子恐怕会说，mmp，大家都是金丹真人，我爹叫你们祖宗，我成了什么？
对于这种不分尊卑，容易造成混乱的情况，孟章肯定不愿意在太乙门中看到bqgsu☆cc
修真界之中其它门派如何，孟章管不着bqgsu☆cc至少太乙门中，要按照他的规矩来bqgsu☆cc
太乙门沦落到此地后不久，就失去了所剩的三名筑基期高手bqgsu☆cc剩下的弟子全部是炼气期，从此之后，也从来没有弟子能够进入筑基期bqgsu☆cc
所以，太乙门中互相之间称呼，都是按照师承关系来bqgsu☆cc
孟章的规矩，就是从田力这一代开始，每一百年为一个辈分bqgsu☆cc
凡是这一百年里面收入门墙的弟子，不论修为如何，不管凡间的辈分，都是同辈相称bqgsu☆cc
本来，孟章应该给出一些字号，作为辈分的排列依据，如“诗书传家”、“大成广德”之类的bqgsu☆cc
可惜的是，孟章有取名困难症，文采也不行，一时之间，也想不出好的字号来bqgsu☆cc
而太乙门原本的字号，排到玄灵道长这一辈，刚好用完bqgsu☆cc而玄灵道长生前，也没有想出新的字号来bqgsu☆cc
于是，这个问题，就被孟章暂时搁置了bqgsu☆cc
从田力开始，太乙门有了全新的一代bqgsu☆cc
仪式完成之后，田镇准备了一桌酒席，和大家一起欢聚一堂bqgsu☆c