后他脑海中的世界已经越来越完整，慢慢的在何维同眼中，这个世界变成了一座阵，一座五行大阵。
这不是何维同德错觉，而是因为这些符文本来就是描述的一座大阵。
对于阴阳五行，他此刻已经有了一定认识。
因为阴阳五行并不只是体现在阵法上，所以他本就有一定的认识，现在经过这符文，他的认识更加深刻。
“阴阳”与“五行”，两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。
阴阳，指世界上一切事物都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，五行即由“金、木、水、火、土”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。
相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。
阴阳学说在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西、南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。道生一，一生二，二生三，三生万物。
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙的对立统一，也是思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出“阴阳“二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓“万物负阴而抱阳“、《易传》所谓“一阴一阳之谓道“。《易经》便是讲“阴阳“变化的数理和哲理。
这些东西并不道教独有，所以他很早就认识到了阴阳五行，只不过没有多深而已。
但是经过今天这么一系统的学习，他这方面的知识大有增长。
何维同心中已经有了这么一种错觉，那就是给他一个星期的时间，他就能另外布置起一座不差于眼前的这座大阵。
当然，错觉就是错觉，阵法肯定不是知道了符文，就能布置的，理论与实践之间还要好一段距离要走。
何维同这一看就是一个时辰，直到天黑，册子上的纹路看不清，他才从参悟中醒转过来。
何维同合上手中的册子放下，然后下穿点燃了蜡烛，此刻他的并不知道，无心正准备出观，偷偷潜回文县，下井拿回镇压岳绮罗的阵图。
若是知道，他肯定回拦住他，因为根本没有必要。
对付岳绮罗哪里需要那么麻烦，一人一剑足矣。
………………
“月牙，我拓印好阵法的纹路，马上就回来。”无心握着月牙的手温柔的说道。
“能不能不去，上次你的脑袋就被那岳绮罗削掉了半个，长了半个多月才长回来，这次万一……”月牙担心的说道。
“没有万一，我答应你，一定会完好无损的回来。”无心
点击读下一页,继续阅读 树藤上毛毛虫 作品《从道士下山开始的仙路》第一百四十五章 观中生活