教圣地dier9◆cc
到了明代，武当山更是被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位从此升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，持续了二百多年的鼎盛局面dier9◆cc
只是到了后来的清朝，由于统治者尊崇佛教，武当山才颓弱下来，但是瘦死的骆驼比马大dier9◆cc
如今民国时代虽然崇尚科学与民主，但是武当山数千年来的底蕴任不可小视dier9◆cc
如今的天地虽然已经不再适合修行，武当山上也未必有高人，但是作为道教名山，难免不会有一二传承dier9◆cc
本来何维同认为，自己只是一个普通的练武人，但是从四目口中，他却得知自己已经算是一个修行人了dier9◆cc
他所会的道门筑基术，在四目口中变成了一门修炼内功，补足精气的导引术dier9◆cc
猿击术变成了一门切实可行的修行功法dier9◆cc
就是因为有了这个了解，他才觉得自己更加需要来这武当走一趟dier9◆cc
他修行的时间不长，会的也不多，正是汲取百家所长的好时候dier9◆cc
隐士高人能遇到固然好，若是没有也不打紧，与武林同道切磋一下武功也好dier9◆cc
点击读下一页,继续阅读 树藤上毛毛虫 作品《从道士下山开始的仙路》第四十一章 武当山