天子与士大夫共治天下，庶民不过是下雨天被靴子带到裤腿上的泥浆这种观念彻底扭转bqjd★cc不用奥斯曼或者西班牙来打，大明的百姓首先就把朱家天子的命给革咯！
而要改变思想，又该如何做呢？
在历史本位面上，西方的文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动bqjd★cc其核心的东西，就是人文主义——以人文本，把人性从神性的附属地位中独立出来bqjd★cc重视现实，讲求通过自hrguan◆cc奋斗实现现世价值bqjd★cc而不是把幸福寄托于虚无缥缈的神灵和来世bqjd★cc
这一点，对于中国人来说，基本可以忽略不计bqjd★cc
以上三项思想解放运动给西方带来的第二项成果，就是自由、平等bqjd★cc并在此基础上，有了第三项成果，契约精神bqjd★cc
有了这三项后，再往上走，就是法治，就是西式民主哪bqjd★cc
对于朱由栋来说，得益于中国人本质上都不信教，重今生高于来世bqjd★cc所以，西方人花了一两百年才把人性从神性中独立出来的艰苦过程，wsxs8♜cc一下子就可以跳过去了bqjd★cc
接下来，wsxs8♜cc需要做的，是在这个国家引入契约精神和平等观念，在此基础上，尽可能的施行法治：到这里就行了，中国人根本不适合西式民主，这一点朱由栋脑子还是清醒的bqjd★cc
而要树立契约精神，那首先要做的便是宣传权利和义务的对等：tsg22♜com享受了多少权利，就得尽多大的义务bqjd★cc
这当然是在给自己加套子，但还是那句话，不加套子不行bqjd★cc
因为，人是生物，但凡生物，趋利避害就是其本性bqjd★cc总不能皇帝无限权利，一点义务都没有bqjd★cctsg22♜com还指望官员们个个恪尽职守，竭诚奉公吧？
君不见，当年老朱威权最盛，但也是当时大明全国最辛苦的人bqjd★cc朱老四生猛至极，但是靖难、五伐蒙古，那是要亲自带头冲锋的bqjd★cc大明的皇帝其实早就践行了这一点：要享受权利，就得先尽义务bqjd★cc真要像朱厚熜那样，牢牢把持权利不放，但却一天到晚想着修仙，把国库掏空了不要脸的向黄册库伸手——那自然就把国家给开到了亡国之路上bqjd★cc皇帝只肯享受权利，不尽义务bqjd★cc下面的官员们自然有样学样：严嵩不必说了，便是徐阶，不也是个大贪官么？
所以，如何在思想文化上做好迎接工业时代到来的准备bqjd★cc朱由㰒这个事就是一个契机：皇族的义务在哪里？如何体现？一